生态危机的经济哲学透视

资本创造出巨大的物质财富的同时,又因其自身的内在否定性产生了一系列发展悖论,生态危机就是其中之一.生态危机的根源来自人类追求财富的欲望,欲望的内在动力马达强劲,不断刺激着资本的进一步扩张.对生态危机的反思离不开对高度发达的科技理性的拷问和量度,而且基于主体与客体二元分立的生态观在生态危机面前也是难辞其咎.本文从经济哲学的视阈反思当下的生态危机,拓宽生态危机的研究领域,旨在建构起“人-自然命运共同体”的和谐生态观.     

公共领域、合法性与沟通理性--哈贝马斯晚期资本主议批判理论解读

哈贝马斯从资产阶级公共领域的结构转型为切入口,系统地指出了晚期资本主义社会存在的合法性危机,批判地剖析了合法性危机产生的根源,提出用沟通理性重建资产阶级公共领域来解决危机.     

我国技术产权交易市场的形成及功能研究

技术产权交易市场是近年来在全国各地涌现的集技术交易、产权交易以及资本市场诸多功能于一身的新型交易市场。这种创新型市场主要通过对原来技术交易市场、产权交易市场的创新以及重新设立等形式而产生。理论和实践表明,技术产权交易这一创新交易模式具备高效资源配置、理性投资、价值发现、完善风险投资体系等功能。     

贝叶斯决策理论的理性观及其相对性

贝叶斯决策理论的基础在于如何表达价值和信念。该理论基于一些偏好公理而得到效用函数和信念度函数(分别表达价值和信念)。这些函数的性质可以表述为两个表达定理,它们展现了贝叶斯决策理论的理性观:当事人的价值及信念度赋值必须都是一致的。然而,价值及信念度赋值的一致性不仅取决于偏好公理,而且还依赖于效用单元的选择。     

科技理性与人文价值理性的冲突与整合

一、人类的理性 理性是人认识把握世界，创造人类生活的主体能动力量，是人在本质方面的重要特征。理性是人独有的自觉意识和能力，认识世界探究自然，是人的一种理性能力；研究社会认识人自己，给社会设定理想价值目的并给人自己立法，也是人的理性能力。在此，相对于二者所研究的对象领域的区别，我们把以自然科学为对象的人的理性称作“科技理性”，把以理想追求、伦理道德等社会人文为对象的人的理性称作“价值理性”。人类理性的创造物就是文化。相对于上述概念划分，人类实际上拥有了两大类理性创造物，即自然科技理性文化和人文价值…     

两有限热源制冷循环的优化性能

两有限热源制冷循环的优化性能自有限时间热力学提出以来，对两无限热源内可逆制冷循环已有较多的研究［１～８］，但对两有限热源制冷循环还研究不多，尚未有普遍的理论．本文应用有限时间热力学理论，证明了牛顿定律两有限热源内可逆制冷循环在给定的循环制冷量Ｑ２和循...     

博弈视野中的逻辑推理问题

博弈逻辑 (gamelogic)是随着博弈论的迅速发展而形成的一门新的学科 ,是一种行动逻辑。博弈逻辑研究的是理性人在互动中的推理问题。在博弈行为中存在演绎推理和归纳推理 ,这两种推理既有联系又有区别。     

科学与价值关系的理性解读

关于科学与价值的关系,历来存在“关联论”和“中立论”两种观点。近代以来中立论大为盛行,科学与价值的联系被割裂,这根源在于理性的二元思维方式。要把人为割裂的科学和价值的联系在理性中重新统一起来,必须运用立体思维方式,在工具理性、价值理性和行为理性的统一中把握两者的关系。工具理性追求的是“真”;价值理性追求的是“善”;行为理性追求的是真和善的统一“美”。这就是理性把握科学和价值统一的最高境界,也为管理科技活动提供了新的政策理念。     

解读"人的理性为自然界立法"

"人的理性为自然界立法"的提出有深刻的历史渊源.它的实质在于,人类必须运用理性思维(合逻辑的推理)来整理加工感性经验,必须运用先天的理智法则来建构自然科学体系.人类运用先天的理智法则构建起的关于自然界的知识之所以能被经验证实,是因为"人类头脑中的理性与自然界中被观察到的秩序具有一种深层的一致".此外,"人的理性为自然界立法"也是西方科学的特质.     

对"科技批判"的批判

该文针对现当代国内外一些学者和思想家对科技所采取的无批判的批判进行了分析,并在剖析他们科技观的基础上,揭示了他们陷入反科学主义和悲观主义的认识根源和逻辑错误,最后作者结合中国实情提出了自己所持有的态度和立场.