对新闻节目主持人平民化的误读

如果你对电视新闻节目主持人仅仅还停留在一身整洁的西服,端庄笔挺地坐在直播间里,面部略带微笑,字正腔圆地播报新闻的印象上,那你就该更新认识了.如今打开电视,不难发现新闻节目以越来越轻松活泼甚至幽默调侃的方式呈现在观众面前.无论从演播室的场景布置,灯光色彩,还是从主持人的服饰打扮、言语表情,都发生了显著变化.     

知

知：了解、认识、知道、记忆10年过去，街头满眼的军大衣已经被多彩的服饰取代，市场经济的铺开，引发“媒体大爆发”，这段时期，仅期刊全国就上万家，人们关注力与兴趣点的分散，给办刊带来前所未有的冲击。就在这个迷茫的时代，中日围棋擂台赛走过一代人的青春岁月，留下一个日渐萧条的背影后，终于在1996年画上一个句号。告别一同走过11年春秋的老友，棋道还要延伸，《围棋天地》在努力地探索“知”的含义。     

近代上海服饰变迁与观念进步

文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代…     

巧用曲笔写心理

心理描写是指对人物在特定的环境下的内心世界和思想活动的描写,它是刻画人物的重要方法之一。常见的心理描写往往采用自我表白式、对话独白式、作者直叙式,而高明的作家往往巧妙地运用曲笔描写人物心理,取     

论唐人抒情绝句的描写艺术

唐人抒情绝句大量表现了普通人日常生活中的喜怒哀乐等多种感情,而且能在艺术上别出心裁,各具特色。或从视觉和听觉的角度入手抒情,景触情生、情景交融;或借想象与梦境抒情,使感情的表达意蕴深沉;或以场景和细节描写抒情,形象生动、笔底传神;或运用反跌与双绾手法抒情,使之深婉委曲、含蕴不尽,这正是唐人抒情绝句历久不衰的魅力所在。     

飒爽英姿“古戎装”红弓白箭“射太阳”—Ge家服饰文化内涵考

对Ge家服饰的历史文化意蕴作了初步的探索。     

《魏其武安侯列传》写人艺术管窥

章以《魏其武安侯列传》一为例，与《左传》进行适当比较，以窥探《史记》写人艺术的一般特征。论从五个方面展开阐述：（一）精心选择提炼典型事件，通过人物自身的言行来展现其性格，使人物性格显示出多元化的特征。（二）注意通过细节描写，从细处刻划人物性格。（三）多样灵活地运用对比手法，衬托人物形象。（四）合理使用个性化的语言和对话凸现人物性格，（五）巧妙利用“论赞”形式深化人物性格。     

一样荷塘 别样情趣——杨万里《晓出净慈寺送林子方》与《小池》比较赏析

晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。小池泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。这两首诗都是杨万里所作,都是描写夏天的荷塘景色,构思都很新巧,语言都很通俗流畅,但也有不同之处。一是所写景物不同。两首诗虽然都以荷塘景色为描写对象,但《晓出净慈寺送林子方》(以下简称《晓》诗)写的是诗人对整个荷塘的总体观感:满眼碧绿的荷叶远与天接,荷花在日光的映照下格外鲜艳夺目,让人真切地感受到盛夏的西湖之美远非其他季节所能比。这首诗主要写西湖的静景。而《小池》(以下简称《小》诗)写的是诗人近距