西方政治漫画中作为中国国家形象代表的龙

谭星在其硕士研究生学位论文《龙与中国国家形象——中西方对中国龙认识的对比分析》中指出,在中国文化中,龙象征着吉祥嘉瑞,是中华民族的象征。然而,龙在西方文化中的含义却完全不同。西方的龙是一种野蛮的怪兽,象征着贪婪和罪恶。可能正是源于这一点,西方媒体便通过政治漫画塑造出各种扭曲、狰狞的恶龙形象代表中国,表达西方社会对中国在政治、经济、文化等方面给西方带来威胁的担心。     

专业、团队、管理——不断迈进的朝中人

吉林省通化市朝鲜族中学位于美丽山城通化市,是长白山脚下的朝鲜族教育基地。它始建于1945年9月,初名为朝光中学。1952年朝光中学改制为完全中学。1958年学校名称改为通化市朝鲜族中学。通化市朝鲜族中学占地面积5万多平方米,建筑面     

朝鲜族中学英语课堂小班化“自主教学”模式建构

为摆脱困境,提高我省朝鲜族中学的生存竞争能力,我们提出了小班化自主学习行动研究。     

韩国职业革命家金九在中国反日活动述略

金九是韩国近现代历史上的一位杰出的反日职业革命家。从1919年到1945年,他为了反日争取民族独立,旅居中国27年。他颠沛流离和曲折坎坷的人生是韩国近代民族独立解放历史的一个缩影。他作为反日斗争的杰出代表,在韩国(朝鲜)近现代历史上影响深远。作者参考多种资料对金九先生在中国的反日活动进行概括性梳理,以史实再现他激进的民族民主主义职业革命家形象。     

甲午战争前袁世凯对朝鲜干涉及中朝宗藩体制的瓦解

随着日本和欧美列强对朝鲜入侵,中朝传统的宗藩体制受到冲击,迫使清政府不得不加强对朝鲜的干涉。在此情况下,“精明能干”的袁世凯就被清政府选为对朝鲜干涉的代理人。本文就清廷加强对朝鲜干涉的原因、袁世凯对朝鲜的干涉及朝清宗藩关系的瓦解等方面进行分析。     

浅谈朝鲜古代文学中的江湖意识

在研究朝鲜古代诗歌作品时,"江湖"这一概念处于一个非常重要的地位。这里的"江湖"并非中国武侠小说中的"江湖",而是朝鲜古代士人隐居避世的空间。"江湖"这一概念不仅为朝鲜古代诗歌创作提供了更多创作题材,为后世留下不朽的佳作,而且为后世研究朝鲜古代诗歌甚至是朝鲜古代士人阶层的精神生活提供了重要的参考材料。本文从"江湖"一词在朝鲜古代文学上的应用,以及在诗歌中的应用出发分析了"江湖"诗歌表现的当时部分文人士大夫的精神处境及由此表现出的对自然美的再现。     

封面反馈

@望穿阁楼:金正恩执政一年来,在经济政策方面的改革精神反而更胜其父亲。     

朝鲜时代汉字学文献《第五游》发微

韩国朝鲜时代汉字学研究文献《第五游》,现藏于韩国延世大学图书馆和国立中央图书馆,是朝鲜后期学者沈有镇为研究汉字而撰写的未完成文献。《第五游》书稿的成书时间比洪良浩的《六书经纬》早50多年,比朴瑄寿的《说文解字翼征》更是早出120年,最为珍贵的是,它是朝鲜时代最早加入小篆而进行汉字研究的专门文献。     

“最可爱的人”的人物原型深切怀念魏巍

因为创作了《谁是最可爱的人》而影响了一代又一代青年的老作家魏巍因病八月底在京去世,而远居湖南常德汉寿县的戴笃伯,就是当年魏巍笔下“谁是最可爱的人”里面的原型人物之一,得知魏巍离开人世的消息,这位曾被授予朝鲜民主主义人民共和国国际荣誉勋章的78岁的二级战斗功臣”泪水长流,他哽咽着对记者说,“我现在万分悲痛,在战争年代,我和魏巍就成了好朋友,在和平年代,我们往来频繁,他是我的知己”。“我们是在朝鲜战场上认识的。”     

毛泽东的诘问会使多少人汗颜

高官问责,一直是一个时髦的话题.这不禁使人想起开国领袖毛泽东. 当江山社稷受到威胁时,毛泽东总是把自己的亲人送到一线,当儿子岸英在朝鲜战场上牺牲的噩耗传来时,他只有一句诘问:"谁让他是毛泽东的儿子?"中国革命的胜利,毛泽东不仅仅贡献了毕生的精力,而且贡献了全家六口亲人的生命.