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61.
王灿 《山东教育学院学报》2010,25(3)
目前,《尚书》历史思想研究还远不够深入。《尚书》的历史本原论和主体论非常重要,它们主要包括"历史本在""君民同为历史主体"和"民为神主"几方面,这些都与《圣经》等西方早期文化经典大不相同。 相似文献
62.
唐代兴 《湖南科技学院学报》2009,30(5)
在"自然为人立法、人为自然护法"的命题中,人与自然结下原生关联,并且人的存在及其生存敞开,都要接受自然法则的引导.这种反惟人本中心论的生态整体思想,要求得全面的确立,不仅要探讨伦理的生态本性,更需要重新认识我们人自己.因而,重新考察我们作为人的来龙去脉,重新认识我们的存在之母自然宇宙和生命世界,重新去发现我们与自然宇宙、生命世界以及万物生命之间的血肉关联,是全面求证"自然为人立法、人为自然护法"命题的根本认知前提. 相似文献
63.
程德胜 《中国科教创新导刊》2009,(3):179-179
本文从教育的本原、数学新课标的研制基础、数学新课标课程的模块化体系、高职学生学习数学能力的培养四个方面对《江苏省五年制高职数学课程新标准》(草案)作了反思性的讨论。应该把思维发散出去,解放教师的观念,走出原有理念的“围城”,看五年制高职数学课程改革。 相似文献
64.
教育是本原生产力 总被引:1,自引:0,他引:1
许开道 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(2):64-67
本文从人类教育活动的不同视角 ,亦即针对不同社会历史时代所具有的不同内容与形式的狭化教育和广化教育 ,进行了较为全面的历史考察和现实考察 ,论证了教育作为生产力的应有之义 ,揭示了“教育是本原生产力”或“基础生产力”这个固有的实质 ;并且结合邓小平的有关“教育、人才和科学技术”等理论 ,进行深入的哲理性思考 ,进一步昭示了“教育”本是“生产”科学技术这第一生产力的“本原生产力”或“基础生产力” 相似文献
65.
66.
饶道庆 《浙江教育学院学报》2002,(1)
米歇尔·图尼埃是法国当代“新寓言派”的一位重要代表,是个典型的哲人作家,他的小说具有鲜明的象征色彩和深刻的哲理寓意。主要探析了图尼埃前期小说所具有的“回归本原”这种哲理寓意,认为图尼埃在他的《礼拜五——太平洋上的灵薄狱》、《桤木王》等小说中都描写了“回归本原”这一主题。 相似文献
67.
赫拉克利特是古希腊时期的一位重要的哲学家,政治哲学是其哲学的重要组成部分。从赫拉克利特所处的时代背景以及其政治哲学理论所包括的三个关键点:作为本原的火、神圣的逻各斯和奇妙的和谐来把握其政治哲学的实质。 相似文献
68.
《萧伯纳和小女孩》一课,讲的是英国著名戏剧家萧伯纳与一名普普通通的小女孩之间发生的故事。本课以对话的方式告诉我们一个人无论取得多大的成就,都不能骄傲。其中议论萧伯纳是否真的骄傲是本课的难点。此文如果只是初读,不深思的话,教师也会走入误区,无法探究到它的本原性,更不要说这些小学生了。因此本课要让学生通过联系上下文,以多种形式反复地进行朗读、演绎、诠释来理解文本的真正内涵。 相似文献
70.