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本杰明、杰姆逊和后期海德格尔对雕刻的反思都审视了在后现代时期艺术和技术的亲缘关系。本杰明主张技术摧毁了艺术的氛围,这是对机械中介物替代艺术家来控制美学的一种模糊批判。杰姆逊批判了笛卡尔式的主体再现于后现代主义中,这意味着通过电影(现在通过广告),艺术氛围已经不是一个不可逆的过去的随意回想,而是被吸引的观众当下生活的共鸣。这一点现在普遍反映在消费主义之中。海德格尔对与雕刻相关的空间和处所的反思,说明艺术的角色应该是阐明一个关系性的世界。我们必须学会发现自己正身处这样的世界之中,而不是通过那种维持我们娱乐的机械方法来利用艺术品味。 相似文献
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通过思考时间对于生命的意义,从哲学、宗教、文化方面论述了西方的价值观、生死观。通过《本杰明·巴顿奇事》中关于生命意义的精彩对白,积极倡导了奋发向上、勇于承担的人生观和豁达、坦然的乐死观。指出无论如何都无法阻挡我们对人生、勇气和希望的无限向往,把“在有限的生命里成就永恒的时光”作为我们每个平凡人的追求和梦想,真正做到坚强的生,坦然的死。 相似文献
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2002年10月,杨·马特尔(Yann Martel)因《少年Pi的奇幻漂流》(Life of Pi)展现了他无比惊人的创作想象力而斩获年度布克奖,其在接受专访时透露了他已经开始构思一部以动物为隐喻的关于纳粹屠犹浩劫(Holocaust)的小说。八年磨一剑,2010年9月《标本师的魔幻剧本》(Beatrice and Virgil:A Novel,亦译《贝德丽彩与维吉尔》,下文皆缩写为《标》)在 相似文献