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111.
诗人是人类的儿童,他们有着一颗赤子之心.我们从他们瞬间情感与感悟定格的诗歌中感受人类生命中的种种美好.就像繁星点缀了夜空一样,我们的生命也因为诗歌的点缀而变得更加锦绣灿烂.朱光潜说:"所谓诗并无深文奥义,它只是在人生世相中见出一点特别新鲜有趣而把它描绘出来." 相似文献
112.
向天渊 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(5):29-32
朱光潜的诗学建构既有自觉的中西比较意识,又具调和折衷的方法论特征。他的美学研究也体现出鲜明的融通中西的特色。之所以会如此,则与朱光潜“不即不离”的人生态度密切相关。人生态度、美学研究、诗学建构这三者,在朱光潜那里,既是一个由浅入深、由感性到理性再到实践的过程,也是一个在表现形态上由隐在趋于显在的过程。 相似文献
113.
陈涵平 《广东教育学院学报》2000,20(5):40-44
朱光潜将审美和现实紧密结合,肯定审美是人类的必然需求,认为充满缺陷的现实始终需要美育来完善,而美育的作用则主要体现在使人生艺术化和使人性得到解放:以此为基础,朱光潜构建了自己独特的现实美育观。 相似文献
114.
115.
许多年来,传统的语文教学模式是“为读而读”。教语文,就是教课文、教阅读。可是一篇课文嚼来嚼去,嚼得连自己都反胃。其实一个人的语文水平,主要看写作水平。朱光潜先生说,在读写上,不存在“眼高手低”。如果“手低”,“眼”一定不会“高”到哪里去。只有“手高”,才有真正的“眼高”。写作能力是语文的核心能力。因此,教语文,本质上就是教写作,所有语文课的最终目标应该是提高写作能力。 相似文献
116.
吴健 《中学语文(读写新空间)》2016,(6):104-106
<正>作文就是一个边述边评的过程,无论是记叙文,还是议论文,都要能述能评,能形象材料理性化又能理性观点形象化。述评式写法主要有三种,学生可以通过专项训练快速提高。一、写法解说1.字词镶嵌式朱光潜:在文字上推敲,骨子里实在是在思想感情上"推敲"。在描述句中,嵌入表达作者用意的字词,作谓语、定语、状语、插入语等,进行定性定位定向评论,表明作者意图,渲染气氛,点染意境。如网络上对80后90后大学生的说法: 相似文献
117.
康德美学对中国的意义在于不同学者在康德研究中发挥出或者印证自己的美学观点,就当代而言,这经历了一个从否定到扬弃的过程.从宗白华的批判,到朱光潜在肯定中作出补充,再到李泽厚在述评中提出新的美学道路,以及新时期其他学者的创造性解读.这个过程也就是中国当代美学发展历程的缩影. 相似文献
118.
119.
当今我们这一代,是最对不起下一代的一代.失管的企业,造出"毒奶粉",害苦下一代的身体;失教的教授,酿出"毒下跪",荼毒下一代的精神.…… 相似文献
120.
朱光潜推崇克罗齐"创造的批评",但认为这种批评忽视了价值判断,于是提出"文学的趣味"来加以弥补。批评有了价值判断,就应该有批评标准,这一标准就是朱光潜所说的"纯正的趣味"。 相似文献