漫话诗歌

莎士比亚让人们在罪孽灾祸中看到庄严和伟大，冉伯让、罗丹教我们在丑陋中见出新奇和美丽。朱光潜先生说：“诗人和艺术家都是点石成金的眼睛。”走进诗歌吧，那将是一种快乐无比的人生交际，更是一次乐此不疲的心灵旅行。因为——     

朱光潜美育观与“日神精神”

朱光潜美育思想值得研究。有趣的是,在二十世纪上半叶,不仅是朱光潜,而且王国维、蔡元培等中国思想文化名家,都不约而同地在“美育”上下工夫。一种想法让一个人头脑发热、有所投入,这只是个别现象,假如让中国一群优秀人物都想有所表达,而且别人说了不够我还要说,这就不     

浅谈《歌德谈话录》的三个译本

目前全国中学语文教材还没有选入歌德的作品,但鉴于歌德作品的崇高价值及其在中学生中产生的广泛影响,人民文学出版社已把《歌德谈话录》列为中学生课外读物丛书出版。《歌德谈话录》原书约有四十余万字,被尼采评为“德国最佳作品”,在世界上已流行两个多世纪,传遍世界各文明国家。这部著作由歌德的私人秘书爱克曼辑录,以优美轻灵的文字记录了歌德1823年6月10日至1832年3月22日这九年间的谈话和生活,内     

中国美学第一书——《谈美书简》

朱光潜(1897～1986),中国美学家。生于安徽桐城。幼年时在其父的私塾读书,随后进入新式学堂学习,考入武昌高等师范学校,并被选送进香港大学学习。毕业后在中学教书,不久赴英国读书。赴英之前,写下了第一篇美学文章《无言之笑》。在留学英国期间,发表《悲剧心理学》。1933年回国后,发表《诗论》,进入北京大学任教,1936年发表《文艺心理学》。新中国成立后,继续翻译黑格尔《美学》一书,并编写《西方美学史》。1979年又发表《谈美书简》。朱光潜是中国美学第一人,也是一位学贯中西的大学者。     

过去的中学

浙江学者傅国涌对上虞白马湖畔的春晖中学思慕已久。20世纪20年代初，夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜等人曾在那里任教，留下了中国近代教育史上的一段风流。对做过乡村中学教师的傅国涌来说，那是他心向往之的地方。     

因声求气诵古文——发挥“诵读”在文言教学中的作用

我国著名的文艺理论家朱光潜先生在其美学理论《创造与模仿》一文中有一段关于“文章诵读”的精彩论述： 中国诗人和文人向来着重“气”字，我们现在来把这个“气”字研究一番。韩昌黎说过：“气盛则言之短长与声之高下皆宜。”声本于气，所以想得古人之气，不得不求之于声。求之于声，即不能不朗诵。朱晦庵曾经说过：“韩昌黎、苏明允作文，敝一生之精力，皆从古人声响学。”[第一段]     

论朱光潜的移情观

朱光潜吸收和改造了立普斯的移情说,把它深深地植根到了中国传统文化天人合一的宇宙意识之中,从而形成了他自己的移情观.朱光潜移情观有着中西融合的鲜明色彩,但是这种融合由于文化根源上的差异而呈现出内在困境.     

艺术起源“游戏说”检讨

康德关于艺术和游戏的自由本质论奠定了艺术起源游戏说的理论基础。席勒首先提出游戏，但理论极其简约，过去我们对游戏说的否定并没有击中游戏说的内核，朱光游戏说研究富有成果，但仍然没有解决根本性问题，游戏说有其难以克服的困难。