三种重要的公德——学习朱光潜先生的文章《谈处群》

【正】朱光潜先生是著名的美学家、文艺理论家和翻译家,我国现代美学的开拓者和奠基人之一,有"美学老人"之称。他学贯中西,刚毅睿智,学问人格备受世人推崇。他不仅在美学研究领域成就斐然,留下了《文艺心理学》、《西方美学史》等重要著作,而且对社会和人生问题颇为关注,极负责任。他除了自己做人认真,还十分关心青年人的成长。可谓在为...     

积淀、扬弃与坚守——朱光潜悲剧研究中思想方法管窥

本文从朱光潜的悲剧研究出发,探寻其中所蕴含的、在其整个美学体系中坚守与保持的思想方法。而统一的有机整体观、批判综合的学术方法、以人为本的文艺观等观点,他几乎持之终生而未变,这是值得我们深入探究的。     

我们的母语多么奇妙

读完朱光潜的《咬文嚼字》后,我不禁被中国文字与语言的表现力所震撼.仔细品读,我发现有时候一字之差真有霄壤之别,比如“你是个没有骨气的文人”与“你这个没有骨气的文人”这两句话,仅仅一个字不同,但我们能感觉到后者表达出的情感要强烈得多,态度之鲜明,立场之坚定,更加确切.     

浅议新课标下高中生语文阅读能力培养的策略

<正>一、激发学生语文阅读兴趣朱光潜先生曾说:"真正的文学教育不在于读过多少书和知道一些文学上的理论和史实。而在培养出纯正的趣味。"心理学研究表明,愉快喜悦的情感能促进思维、想象、记忆等活动的有效开展。在高中语文阅读教学中,教师可以精心准备典故、笑话、趣闻、逸事等恰到好处地引入,促使学生想象,活跃学生思维,激发学生兴趣。兴趣会使人由于获得这方面的知识或体验而感到心理满足,乐此不疲。教师除了要提高自身专业     

论朱光潜对新诗的理论创构

朱光潜诗学理论的起点是对于新诗＂形式失败＂的焦虑,他认为新诗在学习西方诗、旧诗、民间诗的道路上始终没有学到＂本色行当＂。朱光潜认为诗的＂本色行当＂是声音、节奏及韵律,是一种高度形式化的＂模型＂,其诗论具有浓郁的＂音律中心主义＂色彩。他提出新诗＂不在放弃格律而在于格律之中求变化＂的基本原则,号召新诗人大胆艺术实践,创造新诗的新形式,达到＂从心所愿不逾矩＂的艺术境界。     

简析同主题诗、词、曲创作风格的不同

著名美学家朱光潜先生说：“在物我同一中物我交感,物的意蕴深浅常和人的情分深浅成正比例。”（《朱光潜全集·文艺心理学》第一卷）这句话启示我们：物我同一、物我交感,是一种美感体验、一种移情作用。     

走出诗歌教学的怪圈——2014年高考安徽卷诗歌鉴赏题引发的思考

中国是诗的国度,诗是中国人的心灵宗教。在今天这样一个多媒体时代,读诗依然是陶冶性灵的最佳途径。这也就是为什么朱光潜将＂诗＂作为其美学的中心,且一生都在强调＂读诗与趣味的培养＂,并认为＂诗是培养趣味的最好的媒介＂。基于此,理想中的诗歌教学应该是引领学生走进诗歌,欣赏作品蕴含的简朴而隽永的情趣,以及将这种情趣用一种恰如其分的语言表现出来的艺术本领。     

朱光潜论审美对象:“意象”与“物乙”

朱光潜毕生持守的“主客观统一”的美论，基于对审美对象的哲学—心理学分析，前期为“意象”说，后期为“物乙”说。这一分析融会中西，特别是转向马克思主义以后，力图从审美的根源之地——物质感性的历史性实践中解说审美对象形成的秘密，为中国现代美学提出了美论、美感论一系列富于启发意义的重要课题     

对《咬文嚼字》两个例句的再分析

正在《咬文嚼字》一文中,朱光潜先生以丰赡的事例论述了语言文字与思想情感的对应关系,见解独到,说理透辟。然而文中对具体例句的分析,似有语焉不详、意犹未尽之处。笔者不揣谫陋,试再做分析,以就教于同仁。例一:"你这没有骨气的文人"和"你这革命家的风度""你这没有骨气的文人!"一句原为"你是没有骨气文人!"是作者郭沫若听取一位演员的建议修改的,一字之易,效果迥异。后来,郭沫若又援例将"你有革命家的风度"一句     

谈诗论词——为语文教学造情激趣

<正>现代美学家、文艺理论家朱光潜先生在《谈读诗与趣味的培养》一文中曾说过:"要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手。能欣赏诗,自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学。""真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实,而在培养出纯正的趣味。"这些精辟的论述说明了诗教的重要性。