借鉴西方文明成果完善我国权力制约机制

社会主义政治文明必须大胆地、开放地吸收和借鉴人类文明的有益成果,才能不断体现社会主义政治文明的优越性。要推进我国政治文明建设,实现政治制度文明是关键,而健全的权力监督制约机制又是政治制度文明的重要内容。因此,从社会制约国家机制和分权制衡机制两个方面借鉴人类政治文明的有益成果,对完善我国权力监督制约机制,不断推进社会主义政治文明的建设具有重大的理论和现实意义。     

教授“当家”还需有法可依

据4月7日新华网报道,在山东大学最近公布的新一届学术委员会委员名单中,校长徐显明的名字悄然消失。委员会主任由该校知名教授担任,其他22名委员也由各学科带头人担任。对于此举,有媒体形容     

中国政府欲解中小企业难题

梁稳根获重用不能上纲上线看待。中小企业的问题很复杂，除了信用体系缺失，IB体制回归、国进民退倾向等须引起警惕。还必须打破目前权力配置资源严重的局面     

以人为本 促进幼儿个性发展

随着《儿童权力公约》的出台,使教育越来越集中注重在维护和实现儿童的权力上,正如联合国儿童基金会教育顾问吉姆欧文所说,过去是"从需要着眼的方针",而现在是"从权力着眼的方针"前者"儿童是被动的接受者",后者"儿童是积极的参与者"。关注每个儿童富有个性的发展已势在必行。     

谁也不许偷走太阳

太阳就是生命,它属于我们大家,谁也没有权力偷走它当阳光普照大地的时候,世界是多么美丽啊!大街小巷清洁明亮,树木青翠欲滴,鸟儿引吭高歌,鲜花芬芳宜人。可当乌云遮住太阳时,世界变得黯淡无光,鸟儿消失了,歌声停止了,花儿也垂下了头。太阳是光和热的源泉,是我们生命的源泉。如果没有太阳,就没     

大学尊严的意义、构成与维护

今天,大学正面临着来自社会、市场、政府等各方面的挑战,大学的形象正在成为公众关注和谈论的焦点。或赞誉,或责难;或敬仰,或贬损;或认同,或唾弃;大学的形象正面临考验,大学的尊严正遭遇冲击。大学本质上是一个文化共同体,是一个精神共同体;尊严概念凸现的是文化,是精神。所以,当我们探讨大学尊严时,我们实际上触及了大学的内核和灵魂。     

论高位

古人云:既已非当年之盛,又何必贪生?殊不知人居高位,欲退不能,能退之际亦不愿退,甚至年老多病,理应隐居,亦不甘寂寞,犹如老迈商人仍长倚店门独坐,徒令人笑其老不死而已。     

"一把手"的诱惑

县级一把手既意味着责任重大、使命光荣,又意味着权力不小,甚至"我的地盘我做主";少数一把手在大权独揽之后,也为缺乏制约的权力所害.记者近日走访部分落马干部发现,这些当年的县级一把手们,如今在监狱中反思最多的,除了自己的贪欲,就是权力过于集中所带来的诱惑.     

国家治理与权力道德互动关系考察

国家治理的本质是通过权力配置各种资源实现国家善治的政治实践活动。权力道德不仅是狭义上的官德,而且在广义上更是探索权力的道德制约机制、寻求权力的道德合理性、实现权力的善与文明的政治伦理范畴。国家治理与权力道德之间存在着密切的互动关系,国家治理是权力道德的社会实践场域;同时,权力道德是国家治理的价值表征与基础支撑,是国家治理的主体性依据。国家治理与权力道德之间的互动关系,昭示着在推进国家治理现代化过程中应坚持善治理念,推进廉政治理,注重权力公共精神的培育,以实现国家治理的善治构想。