李季《王贵与李香香》情爱描写基因探寻

李季以"顺天游"民歌为艺术基础创作的长篇叙事诗歌《王贵与李香香》,描写了王贵和李香香的恋爱过程,从少男少女初恋时的懵懵懂懂难于开口,到新婚三日送离分别时的依恋不舍,再到香香深陷强娶困顿时的思恋坚贞,每一处情爱描写都可以在"顺天游"民歌中找到基因,探到原型。李季将"顺天游"民歌情爱描写的精妙之处加以整合融入到诗歌之中,使得诗歌在情感表达上既具有"顺天游"民歌通俗、直白、大胆的特点,同时兼具了诗歌本身表情达意的深刻性。李季的这一举措,开创了新诗的民歌化、大众化,为诗歌创作乃至文学创作开辟了新道路,创立了新典范。对当下中国诗歌存在的过度文人化,过度意象化问题,以及诗歌口水化与低俗化倾向是一个有益警示。     

李将军射虎传奇（课本剧）

晨会上，一则神奇的童话，引起同学们的极大兴趣。童话的题目是《七色花》：从前，有一位十分善良的小姑娘，叫珍妮。有一天，慈善大师奖给她一朵小花，七个花瓣，七种颜色。大师说“孩子．这是一朵仙花，当你需要什么的时候．只要撕下一个花瓣，把它扔出去，就会如     

2＋1维两分量BKP系列方程的对称和代数结构

本利用形式级数对称理论，给出2 1维两分量BKP系列方程的无穷多截断对称．并求出它们的李代数关系．表明构成一个广义的W∞代数。     

元高丽词人李齐贤的两首华山词

元高丽词人李齐贤是朝鲜唯一以填词而自成一家的诗人,作为一个异国诗人,他能够克服语言障碍,并取得较高的艺术成就,不能不令人感到钦佩.公元1316年,李齐贤曾途经西岳华山,留下了两首华山词,而当地地方文献失载,故此文略加摄评,以引起识者注意.     

唐代大历诗人李嘉祐研究述评

本文在综观近百年来大历间诗研究的基础上，描述出李嘉祐这一个体风貌。在生平事迹、诗歌的整理编年、诗歌思想艺术研究等方面分别加以论述。李嘉祐的生平事迹研究较为充分，如姓名籍贯、生卒年、贬谪及量移，任袁台二州刺使等问题上考辨甚详，而在思想性研究和诗歌的整理编年上显然不够充分。诗歌艺术研究主要依托于对大历间诗的整体性研究中，创作分期论和艺术构成论等方面虽有论述，但失为简约和表面化。从而得出李嘉祐的研究存在着明显不足的结论。     

明代诗人李蓘及其诗歌创作简论

李Gun是明代后期较名的南阳诗人。他富于才华，为人清高、胸襟开阔，一生喜游山历水，向往恬淡的田园生活。他四十岁以前为官但官职一直低微，颇不得志，四十岁后如愿归隐田园。他的诗可分为感遇诗、山水诗和田园诗等，表达了对游宦生活的厌倦和对自然山水、田园生活的赞美与陶醉，具有较高的艺术价值和较强的艺术感染力。     

厘礼正俗:晚唐李涪《刊误》考

晚唐李涪深谙礼制并拥有"周礼库"之美誉,《刊误》便是其针对当时礼制沦丧所著之书。文章对李涪生平事迹与《刊误》一书版本进行考释,分析其史料价值,认为此书不仅史源近真、反映现实,又能补史之阙,是如今学界研究唐代礼制及社会习俗不可多得的史料来源。     

王蒙：“牢记文化人的足迹”

王（笑道）：李城外,你应该还有个弟弟叫城里。 李：我的这个名字是从《围城》中来的,城里城外,正反可读。王部长,您父亲王锦第先生是原商务印书馆编辑。1969年秋,文化部在成宁创办干校,6000多名文化人下放到向阳湖。作为其中普通一员,王老先生被编在四大队十五连劳动。     

三个层次促进美育与语文教学的有机结合——《刷子李》（人教版课标教科书五年级下）教学设计

《语文课程标准》指出：＂培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生观,是语文教学的重要内容,不要把它们当做外在的附加任务。＂语文教材蕴含着丰富的美育资源,利用语文教学进行审美教育,一要遵循阅读教学的规律,