论李贺对曹植诗歌的继承与发展

曹植与李贺在人生经历遭际等方面有着惊人的相似之处 ,李贺正是在对曹植的解读过程中引起思想情感上的共鸣与沟通 ,进而形成对其诗歌艺术上的继承与发展的。曹、李诗歌有着鲜明的渊源和承传关系。     

李贺神鬼诗的哲理思考

在李贺诗集中,最耀眼的莫过于神鬼诗,诗人也因此赢得"诗鬼"的称号。前人曾从不同角度对这部分诗歌作种种分析,成绩卓然,但对其神鬼诗所蕴涵的哲理思考则缺少观照。从爱情、历史、时间等三个方面探讨李贺神鬼诗的哲理意蕴,将对李贺诗歌研究有所补益。     

李贺的生命价值意识

中唐诗人李贺,其诗歌中浸透着强烈的生命价值意识,此乃是其诗歌中明亮高亢的一面,而这一点向被研究者所忽略.本文试图通过对李贺诗歌中马诗、剑诗、竹诗及英雄诗的解读来分析之.     

激越凄戾奇崛冷艳--论李贺诗歌的思想艺术

李贺作为诗人的才华在当时引起坛的惊异，他所作乐府也常在内的歌唱，他凄苦的处境和出众的才能，使他抑郁感伤，国家的衰败腐朽又歙了感到虚无幻灭，这是形成李贺激越凄戾，奇崛冷艳诗风的重要原因。     

钱锺书论李贺诗旨赘证

李贺《高轩过》有“笔补造化天无功”一语,钱锺书认为其语“可以作为他的自我评赞”。章府为,“笔补造化”的动机是李贺人生难堪的遭际。“笔补”是李贺对自身生生活缺陷的补偿。     

揭秘李贺的内心世界——重读《苏小小墓》

李贺是中唐诗坛上一位独特的诗人.特殊的成长经历与现实生活环境造就了李贺自卑、自负的性格特点.重读李贺著名的鬼诗<苏小小墓>来揭秘其内心世界,获悉他知、情、意三个方面的真实心理.     

李贺诗歌中的诗境扩展与对比/对照的运用

李贺诗歌意象瑰丽,风格奇特,这在很大程度上得益于其对诗境的拓展。李贺通过空间的重叠使本来静止的描述性结构产生了流动,从而将流动过程中的所有场景都纳入了诗境;通过天人对比/对照、人我对比/对照、古今对比等方式的成熟运用甚至是组合,随意包举宇内、穿梭古今,最大限度地扩展了时间和空间,从而缔造出缤纷陆离的意境。     

李贺诗歌艺术特色赏析

李贺(公元790-816年),字长吉,河南府福昌县(今河南省宜阳县)人,是中唐时期一位著名的浪漫主义诗人.有<李长吉歌诗>四卷,<外集>一卷,存诗二百余首.     

约翰·邓恩与李贺爱情诗的比较赏析

约翰·邓恩和李贺在不同文化体系下创作出的爱情诗有异曲同工之妙,即都贯穿着政治因素,表现出对理想爱情的追求,在手法上都运用了"陌生化"的处理手法。比较二人的爱情诗对我们了解中英两国文学间的差异,增进中英文化间的交流有着重要意义。     

“贺举进士有名”怎么译

《讳辩》是唐代诗文大家韩愈所写，开头几句是这样的：“愈与李贺书，功贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰：‘贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非’。”《白话译注古文观止 下册》（清吴楚材 吴调侯选 刘世南 唐满先译注 江西人民出版社 一九八一 南昌）是这样译的：“我给李贺一封信，劝他去考进士。李赁参加进士考试很有名望……”读到这里，我对“李贺参加进士考试很有名望”产生了疑问，此时李贺名从何来？