内切纤维素酶EGII基因克隆及其在毕赤酵母中高密度发酵表达

该文利用RT-PCR方法从里氏木霉mRNA获得EGII cDNA,插入酵母表达载体pPIC9K,整合到毕赤酵母染色体上,获得重组酵母菌株GS115-EGII,通过高密度发酵条件下甲醇诱导,使EGII基因在毕赤酵母中得到了高效表达。     

辨“木”

“木”字看似简单，实则复杂，其字义不断发展变化。本试对“木”字作考证，推敲，展示其意义丰富多彩的一面。     

国家非遗东阳木雕文化与传承发展

第一批国家非遗项目——东阳木雕,在独特的历史生态环境下,形成了自己厚重的历史内涵、生动的文化表现。以东阳木雕的文化源流为基础,分析东阳木雕相承性、实用性、思想性、开放性的文化内涵,以保持手工技艺、重塑木雕文化、形成文化产业可持续发展的理念,把握传承与发展的方向。     

绿色木霉纤维素酶系分泌特性及酶解条件的研究

采用正交实验法分析出绿色木霉 3.3711纤素酶系各组分最适酶解条件组合分别为(pH5 .0、4 5℃ ) (C1酶 ) ,(pH3.5、5 5℃ ) (Cx 酶 )和 (pH4 .5、6 5℃ ) (βG酶 )。分析比较了分别使用纤维素粉和麦麸为单一或混合碳源时在产酶过程中各组分酶的最高酶活 ,比酶活及其形成时间和分泌特性。结果表明 ,同种碳源不同浓度所产酶系中C1比酶活相对稳定 ,C1和Cx 酶活分别形成一个和两个高峰 ,βG酶均为一个高峰。混合碳源使各组分酶活高峰期相对一致 ,高峰期稳定时间延长和酶量增加。     

中学信息技木课与学习法的整合

为摆脱目前中学信息技术教育的困境，将有关学习法的内容整合到教学中会，使学生在知识运用，学习技巧，实践能力方面都有所收益。     

不忽木等人的教育观和元代早期教育

不忽木等人在奏章中阐明的教育思想,强调教育的重要地位,重视优选教师和学生,并且涉及教育管理方法、学生出路以及教育的最终目的等。忽必烈接受了他们的思想,采纳了他们的意见,元朝逐步形成从中央到地方的普通教育体系,提高了各民族的文化素质,为统治阶级培养了大量人材。     

生态变迁下苗族反排木鼓舞的功能研究

本文以黔东南台江县反排木鼓舞为研究对象,依据舞蹈生态学的变迁理论总结归纳当下反排木鼓舞逐渐由单一的祭祖功能逐渐变迁成为为娱人表演功能、休闲健身功能、教育普及功能等多元化、综合性的艺术表达。     

“社”之浅探

“社”是土地神,或称祭祀土地神的活动,或指祭祀土地神的场所。古人认为,“社”的神力,由土地生发出来,非常广大。“社”的桑林则是生殖象征如社木。“社”的节日,社日,包括春社秋社,“秋报春祈”意义不同。     

感恩教育：打铁还需自身硬

在我的老家流传着这样一个故事:有一对夫妻对父母非常不孝顺.他们把年迈的父母关在一黑屋子里,每次吃饭时,总是把一些剩饭菜盛在一只木碗里往地上一扔,而且那只木碗从来就没洗过.这一切,都让这对夫妻的儿子看在眼里.有一天,这个孩子对他的父母说:"这个木碗可要留好了,将来你们老了,也用这个吃饭."     

四合木属系统地位的研究

 四合木属Tetraena Maxim．   是内蒙古自治区西部和亚洲中部荒漠区东部的特有属，也是珍稀   濒危植物。前人曾对该属的系统地位做过一些研究，但观点不一。作者通过对该属的研究历史、雌蕊、   果实、花粉粒、染色体等的综合研究后，建议将该属从TaxTaЛЖЯН系统(1987)蒺藜科的霸王亚科中分   出，成立一个新亚科——四合木亚科。本文还编写了蒺藜科(狭义的)分亚科检索表。  四合木属的系统   地位是：芸香目蒺藜科四合木亚科四合木属。