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81.
校补《古文字诂林》中所收侯马盟书部分的内容主要有:(1)补充字头下漏收了的《侯马盟书.字表》中1997年底前已被正确考释出的字。(2)补充正文中漏收了的1997年底前的重要的研究成果。原因主要是:(1)受工具书的影响。过分信任工具书《侯马盟书.字表》等,导致漏收了已被正确考释出的字。(2)工作量大、手工操作,检索、查看不便,导致了漏收学术界重要的研究成果。 相似文献
82.
[倪协克作品]佛堂里的尘缘在这个开满春花的佛堂里,一只欲寻春情的画眉鸟望见了一截小尼姑的睫毛。她的睫毛太美丽、太有灵性了。一如微雨中青草略弯的芽尖儿,含着芳泽,清纯可爱。佛前浮起一幕弥蒙的香烟,画眉鸟已然忘了自己是一只鸟。 相似文献
83.
84.
从《林纾的翻译》看钱钟书的翻译主张 总被引:1,自引:0,他引:1
陈逸 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,1(1):148-150,153
开篇,钱钟书先生首先记述了许慎在《说文解字诂林》的一节中关于翻译的训诂: 相似文献
85.
走进位于绍兴市越城区树下王路15号的水街壹号文创园,江南园林庭院深几许的幽静之风扑面而来。穿过绿荫怀抱,一座典雅、明亮的博物馆赫然出现在眼前。这里不但展出了南宋153年间的19个种类钱币,还因为一位泉学大家的名字而令业界仰慕。它就是戴葆庭钱币文化博物馆。 相似文献
86.
87.
《我不是药神》《辩护人》作为两部反映个人与社会关系的电影作品,在电影形式与电影文本内容上具有较明显的互文性。文章采用互文性相关理论视角和方法,分析了两部作品的取材、叙述风格、人物塑造和现实意义,以求探寻它们在各自创作中把握题材的有效途径,通过分析具体电影文本的审美价值、艺术追求,理解其在相关电影文本网络中的独特价值和创造性意义。 相似文献
88.
89.
王济民 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(3):105-110
林纾与桐城派交往很多。民初特别是五四时期,桐城古文每遭异议,林纾极力为之辩护,但他并不完全赞成桐城派这一说法。桐城派主要是一个古文理论批评流派,林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。方苞的义法说及其批评实践最能代表桐城派的理论批评成就。林纾接受了桐城派的众多说法,特别是将其义法说贯彻到具体的批评实践中,并有新的发展,甚至认为外国小说中也有义法。林纾的文学理论批评是对桐城派的重要贡献。 相似文献
90.
本文详细论述了在药事管理学课程中开展基于批判性思维能力培养的《药事管理学》案例教学法的必要性,介绍《药事管理学》课程教学团队在案例教学方面多年的探索,从教学内容、教学方法、教学过程和教学评价机制等角度总结经验,对比分析案例教学法的教学效果,为提高药事管理学的教育水平提出建议。 相似文献