从《林纾的翻译》看钱钟书的翻译主张

开篇,钱钟书先生首先记述了许慎在《说文解字诂林》的一节中关于翻译的训诂：     

薪火相传 生生不息--专访戴葆庭钱币文化博物馆馆长陈宝祥

走进位于绍兴市越城区树下王路15号的水街壹号文创园,江南园林庭院深几许的幽静之风扑面而来。穿过绿荫怀抱,一座典雅、明亮的博物馆赫然出现在眼前。这里不但展出了南宋153年间的19个种类钱币,还因为一位泉学大家的名字而令业界仰慕。它就是戴葆庭钱币文化博物馆。     

林纾与桐城派

林纾与桐城派交往很多。民初特别是五四时期,桐城古文每遭异议,林纾极力为之辩护,但他并不完全赞成桐城派这一说法。桐城派主要是一个古文理论批评流派,林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。方苞的义法说及其批评实践最能代表桐城派的理论批评成就。林纾接受了桐城派的众多说法,特别是将其义法说贯彻到具体的批评实践中,并有新的发展,甚至认为外国小说中也有义法。林纾的文学理论批评是对桐城派的重要贡献。     

旅游演艺地盈利模式与发展路径探析——以拉萨慈觉林为例

在旅游演艺发展的带动下,慈觉林旅游演艺地呈现出实景剧的门票经济、大型会展与服务外接、村民自主经营农家乐、服务要素配套、与其他文化企业融合发展的盈利模式.该盈利模式在资源利用和价值追求中,影响着旅游演艺地的发展路径,并存在价值链拓宽路径和产业链延伸路径.     

《矮凳桥风情》的民间文化意蕴

林斤澜毕生致力于短篇小说创作,发表于新时期的《矮凳桥风情》系列小说与他之前的作品风格迥异,被称为"怪味小说"。《矮凳桥风情》的创作扎根于民间,以民间价值立场叙写普通人的命运遭际。林斤澜将温州文化中保留的原型形象与人物的生存环境和性格特征相结合,以通俗典雅的方言土语与普通话相结合,做出了小说语言回归母语的努力。地域色彩浓厚的形象与原始而别致的小说语言,促成了作品充满文化意蕴的审美特质。     

一本刊物的故事:《世界文化》的昨天与今天(公元1980至今)

<正>文化使生命延伸,探索世界文化的灵魂,既艰难又充满了魅力——这恰恰是《世界文化》的选择!《世界文化》杂志是天津外国语大学主办的一本广采博览世界各国文化艺术精华的综合文化类月刊,是天津市一级期刊。其前身《文化译丛》创刊于1980年,改革开放初期在我国思想文化界有过广泛影响,曾开天津市高校最早正式出版文化类期刊的先河。《世界文化》依托天津外国语大学的外语优势,以"传播现代文化信息,采撷人类文明成果,介绍     

寻找一只林鸟

相当一段时间以来，我一直在攀登一座低矮宽阔的平顶小山。当我拨开灌丛，又出现在空地时，我已经上了一片平坦高地，一片四望空旷。到处石楠与零星荆豆杂生的地方，其间也有几处稠密的冷杉桦木之类。     

黑龙江省杨树纸浆林发展现状与趋势研究

杨树一直是黑龙江省的主要造林树种之一,是我国的重要造林树种,也是工业用材林和生态防护林的主要树种;且杨树树种资源十分丰富,收集平原杨树品种和营建多品种区域评比林将显得尤为重要,具有重要的现实和长远意义。应大面积建设速生纸浆用材林,这是杨树产业进一步快速发展的机遇,营建纸浆用材林,是黑龙江省解决纸浆原料严重不足的有效途径。     

大马“赌王”永别江湖

他目不识丁，却成为一位众人景仰的商界奇人。在马来西亚打拼了大半个世纪，身为华人的他被马来西亚总理评为“伟大的公民”[编者按]