故园知味

用嘴巴寻找地州味道 云南的富饶美丽为美食的滋生提供着丰富的营养，在彩云之前如果没有品尝过大山之间的美食就像没有游历过这里的山山水水一样，是一种遗憾的错失。在云南各个地州，因历史文化地域特色的不同产生了不同的烹饪技术，     

小记歙县博物馆藏黄宾虹“设色山水小品”

1955年3月,黄宾虹夫人宋若婴及子女黄用明、黄映宇等在黄宾虹的追悼会上宣布：要秉承黄宾虹遗愿,将其遗存的作品五千余件和所藏文物共计万件以上,悉数捐赠国家,这是一个伟大画家近乎全部的生命遗存,也是全国乃至世界上最大数量、最完整的捐赠。     

浅谈中国画之山水画设色

中国画作为传统的民族文化艺术有着非常广泛的题材和表现形式,这也决定了它的内容和形式非常丰富,通过这两年对中国画的学习,自己也不断的尝试不同的表现形式和不同的内容,在这个学习过程当中,笔者觉得必须要"多读,多看,多思,多画"中国画悠久的历史和内涵不是我们一朝一夕能摸透的,对于中国山水画的设色是一个漫长探索学习的过程,要想深刻的了解山水画设色的运用就必须要我们对其发展的历史过程、艺术特点以及技法运用和中西文化交融的影响有比较完整的了解.     

书画延年（四） 一元五元 喜得精品

我不信神、不信佛,但信缘。人生得失转折,皆缘分使然。收藏书画,更是如此。60年前,我在杭州民生路上的一家单位上班,一日午后,散步至离此不远的解放路上的一个旧书店,突然看到角落里放着一堆书画,我以1元钱买了一幅林风眠的绢本山水（图1）。林风眠的画一般尺幅较小,内容较筒，往往是一花、一鸟、一溪；而我买的这幅山水，高110厘米、宽55厘米，属于中堂画。     

现代青绿山水中的构成意识解析

当前无疑是多元化的时代,中国画的传统表现形式受到西方各种流派、主义的冲击,民族文化的个性受到了挑战,但也为自身的发展提供了一个很好的机遇。随着时代的发展,生存环境及审美趣味、价值观、意识取向等也在变化,此时青绿山水画又被人们提出,并涌现了一大批为之探索研究的画家,展现了一番新局面。青绿山水画融合了西方的构成意识和审美取向,开辟了一个新的面貌,更加生机勃勃。     

山水

我没有游览过很多山水，最多也就看过不少描写山水的文章。我发现，不少文入墨客都喜欢寄情于山水，仿佛山水也会随着自己的情感而或喜或悲。难道就能够随便赋予山水感情吗？我认为，山水的存在，就是让人类感受到自己的渺小，克制自己的欲望。     

从游仙诗看山水诗的发展过程

游仙诗是中国古代诗歌的一个主题类型.游仙诗从屈原的<楚辞>便已发源,而后经历了秦汉的初发期,魏晋的新变期,至唐代蔚为大观,达到鼎盛.在这个过程中,游仙诗所显露的山水情怀,对山水诗的孕育、发展、成熟起着重要的促进作用.     

徽州古村落山水文化解读--以唐模、灵山为中心

唐模与灵山等徽州古村落所以具有天人和谐的无限魅力，成为当时最佳的人居环境，取决于徽州人在环境选择、调适乃至创建中所坚持的顺应自然、亲和山水的自觉意识，关爱自然、物我共荣的伦理守则。珍重并发掘徽州古村落历尽沧桑而弥足珍贵的山水文化资源和生态伦理文化遗存，对于构建中国现代生态伦理学体系大有裨益。     

五彩山,在梦升起的地方

一 见过的山也多,“天地有大、美而不言”,山水之美是仙人的馈赠。于是,文人骚客,把山水吟咏成诗,点染成画,超度成禅;三江五岳,长城大漠,看也看不尽,数也数不完,在梦里,在心里。泰山太霸气了,庐山太哲学了．黄山太华贵了，蒙山太世俗了，而独独五彩山。不张不扬，静若处子般屹立于崇山峻岭间。     

走进陆俨少艺术院

正陆俨少先生是浙江画院首任院长。作为20世纪山水画的集大成者,陆俨少先生的作品全面吸收了历代经典山水画家的技法,学古又不拘泥于古,在中国画坛独树一帜,对近现代的中国画史产生了很大的影响。2015年春天,首届"陆俨少奖"揭晓:共评选出金奖2件,银奖3件,铜奖7件,优秀奖20件。这是首个以浙江国画大师命名的绘画奖项,也是一项由浙江画院为学术指导、具有中国画学术权威的全国性专业艺术活动。陆俨少艺术院坐落在上海市历史文化名城嘉定城区东大街358号,毗邻