首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   9205篇
  免费   47篇
  国内免费   32篇
教育   6966篇
科学研究   481篇
各国文化   48篇
体育   205篇
综合类   411篇
文化理论   32篇
信息传播   1141篇
  2024年   43篇
  2023年   212篇
  2022年   210篇
  2021年   209篇
  2020年   184篇
  2019年   167篇
  2018年   83篇
  2017年   122篇
  2016年   191篇
  2015年   336篇
  2014年   640篇
  2013年   500篇
  2012年   631篇
  2011年   740篇
  2010年   592篇
  2009年   614篇
  2008年   753篇
  2007年   583篇
  2006年   515篇
  2005年   402篇
  2004年   342篇
  2003年   341篇
  2002年   242篇
  2001年   209篇
  2000年   129篇
  1999年   81篇
  1998年   39篇
  1997年   55篇
  1996年   29篇
  1995年   22篇
  1994年   14篇
  1993年   21篇
  1992年   13篇
  1991年   6篇
  1990年   7篇
  1989年   1篇
  1957年   3篇
  1956年   3篇
排序方式: 共有9284条查询结果,搜索用时 0 毫秒
51.
转述话语作为人日常生活交际用语的一种,暗含了转述者与被转述者的双重含义。《会饮篇》通篇存在着多重转述话语,由开篇通过层层转述进入会饮场面,到每个人所作颂词中所引述的不在场者的话语,以及尾声苏格拉底的颂词中转述狄欧蒂玛对爱神与美的剖析阐释、阿尔基弻亚德颂词中对苏格拉底形象的塑造,皆被转述话语赋予了深层次意义。转述话语与现实空间相互联系又彼此对立,能生发出不同的阐释角度,从社会历史、政治环境、人物背景等角度去探究《会饮篇》中转述话语所带来的多重效果,能清晰了解到柏拉图写作的良苦用心,对考察《会饮篇》的叙事艺术也有积极意义。  相似文献   
52.
中国“生态主义散文”的兴起,是由《沙乡年鉴》等外国资源的“输入”开始的,“沙乡热”成为生态散文思潮的文学隐喻。唯有批判人类“中心主义”,提倡亲历体验“在场”、文化批判“在场”、人性人道主义“在场”,才能真正肩负生态散文的时代使命。生态散文的理论构建在批判接受外国思想资源的同时,必须理性地回归祖国古典哲学“天人合一”的传统,在整合“非虚构”思潮、“在场主义”思潮、学者散文思潮的基础上,重新构建当代性、暴露性与文学性的文体特征,唯此,才能使“生态主义散文”真正得以深入地发展。  相似文献   
53.
面对技治主义的失当性,需要走向一种新的技术治理路径——超越技治主义,即超过非理性的专家专长,回到专家专长本身,并使其成为技术治理的一种可能。对此,一方面需要重新审视专家专长,以明确可贡献型专家专长才会在技术治理中发挥作用,以及培育互动型专长能更好地彰显专家专长的理性价值。另一方面需要重新定位专家角色的选择,专家作为政策选择的诚实代理人出现在技术治理中,才能促使专家专长的理性价值更加显现出来,以促进技术治理的有效性。  相似文献   
54.
孙婧 《新闻界》2022,(12):75-90
本文对“媒介化”研究的基本共识——媒介的“去本质化”进行探讨,并以此为起点,对三种研究视角的分野——制度主义视角、社会建构视角、技术/物质视角进行梳理与分析。三者之间的根本分歧在于对“媒介是什么”的不同解答。制度主义视角下,媒介被视为独立或半独立的社会制度,媒介化即媒介制度性地“他律”着其他社会机构或系统的过程;社会建构视角下,媒介是一种能够改变交流模式的情境,媒介化即人类通过媒介嵌入日常生活世界与建构现实的过程;在技术/物质视角下,媒介是一种基础设施,媒介化可以被视为一场运动,通过这场运动,媒介技术及相关技艺成为人们日常生活中不可或缺之物,实践与空间都变成要在物理/物质层面去适应媒介的存在。本文认为,中国语境下的媒介化研究可遵循两条主要路径:一是围绕三种视角的交叉融合本土化研究;二是围绕媒介化的研究困境与学术启发进行辩证性的考察,以期寻找我国传播学研究的主体性,积极回应传播学中的“中国问题”。  相似文献   
55.
日本传统文化中的家族主义、移植模仿性对近代日本天皇制的形成有着重要的影响.家族主义构成了近代天皇制的核,而移植模仿西方的政治制度则构成近代天皇制的壳,这两者的有机结合构造了近代日本的天皇制.  相似文献   
56.
当恐怖主义、民粹主义、逆全球化正在危及人类共同发展的未来时,中国向世界贡献了"人类命运共同体"的东方智慧。自习近平总书记提出构建人类命运共同体的倡议后,该理念不仅为传播学科带来了研究的新思潮,更被认为是转变我国对外传播话语体系、提升国家形象,甚至重建全球传播秩序和全球认同的新的契机。学者们普遍认为,在"人类命运共同"理念下共建开放包容、合作共赢、平等对话的新世界尤为重要,而其路径与方法这是新闻传播学科未来的方向与担当。  相似文献   
57.
8月12日,天津港瑞海公司危险品仓库发生重大火灾爆炸事故。天津方面迟至爆炸发生17小时后,才推出第一场新闻发布会,且发布人员均非"主要领导"。留白的舆论空间瞬间引发自媒体的作为,传言、流言,甚或谣言,跻身于逼仄的公开信息当中。便捷发布、及时快速、突破管控、多点跟进,以微信、微博为代表的自媒体在彰显个性特征的同时,  相似文献   
58.
微博、微信和新闻客户端的兴起引发门户网站大型体育赛事传播的移动化革命,形成体育传播新景观。但是,场景依赖滋生物质主义泛滥,引起的"茧房传播"弱化了真实社会交往",低头族""容器人"越来越多。  相似文献   
59.
前些天,一个记者给我微信发了一段话,大意是:曾有三个小孩看见圣者和两个弟子外出,一个小孩发愿成为圣者,而另外两个发愿成为圣者的弟子,后来发愿成圣者的成了圣者,而其他两人成了圣者的弟子。随后,他又发过来一个疑问:这故事会不会太功利了?真有这种事吗?自从有了微信,朋友圈里与宗教有关的心灵鸡汤一直很多,并不好区别孰真孰假。由上面这个故事,我想起了刚做调查记者时曾与其他记者讨论过的问题:要不要主题先行?  相似文献   
60.
柏拉图的《理想国》是一部内涵丰富的著作,从领导教育的角度看,它是一部领导教育的巨著。柏拉图对领导者的素质、领导者的教育与选拔以及领导教育的课程设置等内容作了详细的阐述,形成了自己的领导教育理论体系,具有自己的特色。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号