教育思维方式的现代转向及其实践意蕴

教育实践是人们基于对教育的理解而展开的,而对教育的理解又是以对教育的设问方式为前提的。自古以来,存在着两种不同的教育思维方式,即本体论的思维方式和关系论的思维方式。前者是追问教育本质的哲学思维,后者则是认识和把握教育现象的科学思维。恰恰是关系论的教育思维方式,引入了教育的主体性原则,从而带来教育实践的根本性变化。     

略论王国维《宋元戏曲史》的述学特征

作为中国戏剧戏曲学的奠基之作,王国维的《宋元戏曲史》具有鲜明述学特征:一是"信而有征",注重铺排史料,言必有据;二是"考胜于史",长于史料考证且有独到发现,史的论述较弱;三是"述繁论简",引述文献繁复,论评阐发简略。     

李贽《夫妇论》的教育意义

李贽《夫妇论》有其固有的教育价值,其"万物皆生于两,不生于一"以及夫妇的协调会和才能生物的涵义对现代教育具有重要意义。这个重要意义就体现在师生关系上。     

现代课程论与教学论的关系探究

现代课程论与教学论的关系都打上了时代发展的烙印,在现代时期,课程论与教学论并不是相互包含的关系,而是各自独立并且拥有各自的研究对象和子学科群。所以要对二者的横向联系进行深入的探究和学习,从而找到二者在横向联结处的相同性和差异性,以这种方法来减少二者之间的重复性,更好地去协调二者的关系,使二者在现代课程与教学改革中相互促进、相互影响、相互制约、共同进步,成为21世纪教育发展的主流。     

历史合力论视域下中国梦的实现路径

历史合力论是马克思主义的重要组成部分,具有丰富的内涵,对实现中国梦具有重要的现实指导意义。经济因素决定作用指明,实现中国梦的最根本前提是国家经济实力的增长;众多意志合力的作用指明,实现中国梦的主体力量是人民群众;各种社会因素相互作用指明,实现中国梦的基本条件是"五位一体"总布局。实现中国梦应充分运用历史合力论,多方面探索路径、拓展渠道、凝聚力量,以人民群众的合力筑牢民族复兴的基石。     

变式,凸显数学本质

<正>皮亚杰的认知发生论表明,处于具体运算阶段(7-11岁)的儿童,思维带有很大的具体形象性,他们缺乏抽象思维,理解概念在很大程度上离不开具体事物的直观支撑。他们对具体事物感受到一定的数量,感受到一定的程度,抽象思维就悄悄开始了。但是,他们对具体事物的感受不是多多益善的,学习素材的性质和提供学习素材的策略会对儿童的学习产生重要的影响。变式     

如何走出音乐史教学的唯识论误区

正所谓唯识论误区,就是把音乐史这样的理论课程仅仅当作是系统而完备的知识来传授,认为学生只要掌握这些知识即可,从而忽视了这些知识对学生发展究竟有何促进意义。若只是为了丰富学生的知识结构,而不能使之在能力上获得发展,那么学生轻视这些课程就在所难免,特别是在功利性突出的当下。具体而言,这一问题的提出,主要来自两个方面,一是音乐史教学的实践,二是理论研究中对于高师音乐理论课的课程论视野考察。笔者在教学实践中对于这一问题有着真切而富有痛感的认识:一直以来,无论是学生还是老师,都对以音乐史为主的理论课的功能缺乏全面而深刻的认识,导致学生上课没有兴趣,主动性差,综合能力越来越差;教师疲于应     

关于语文教育本质的几点思考

人文论和工具论足近二十年来关于语文教学本质论争的重要内容。争论的双方实际上是在相当宽泛的意义上使用了“人文”这一概念，并没有对“人文”这一概念进行澄清。对内涵和外延都没有得到明确界定的概念进行的这场论争虽然进行的很热闹，