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101.
课程思政可以理解为将“专业知识”与“思政教育课程”进行融合,是目前国内高校对课堂和课程的创新,是学校培养品学兼优人才的有效手段。“立德树人”是当今社会对高校人才教育的要求,教书育人不仅仅是给学生传授知识,还应该教学生做人的道理,这样才能培养出能力和品行同样出众的人才,为其更好地树立社会主义核心价值观作铺垫,这与课程思政的含义契合度较高。文章通过对智能化茶园栽培管理课程思政教育的教学实践,对智能化茶园栽培管理课程思政实践进行了分析,总结了课程思政教育的实施效果,并对智能化茶园栽培管理课程思政优化与提高提出了建议,以期对茶树栽培课程教师有所帮助。  相似文献   
102.
牡丹素有“花中之王”的美誉。其花可欣赏,根可入药,对人类社会产生的影响随着时代变迁而不同,不同的价值被赋予在不同性质的牡丹上。唐以前未见莳植牡丹的相关记录,经武则天始盛,并于唐形成了特有的牡丹文化,宋为最盛。然莳植牡丹的起源时间学界观点不一,环境史学方面对牡丹的研究相对薄弱甚至未有涉及,通过对莳植牡丹的起源时间进行考究,能更好地理解人类社会与自然界交互作用之互动关系。  相似文献   
103.
新世纪10年(2000年~2010年),中国玉米生产和玉米产业发展至历史最好水平,2010年玉米种植面积达到4.75亿亩(水稻4.40亿亩,冬小麦3.63亿亩)。最主要原因是政策好、天帮忙、好品种、用途广。  相似文献   
104.
动物纪念碑     
耿莹 《世界文化》2009,(6):11-11
象鼻虫纪念碑 在美国阿拉巴马州的恩脱泼拉斯镇.有一座向危害棉花的害虫——象鼻虫致敬的纪念碑。原来,这里的居民长期以来以种棉花为生,但由于单一的生产和落后的种植方法,加之当时世界上棉花价格下跌,到19世纪末,当地棉农处境困难。同时象鼻虫在美国南方大量蔓延,难以继续种植棉花。镇民们出于无奈,只得转而生产乳酪和种植其他作物。这样,当地居民反而因祸得福。为了感谢象鼻虫,他们集资在广场建立了纪念碑。  相似文献   
105.
卢鹏 《华夏文化》2009,(2):54-55
云南省红河哈尼族彝族自治州是我国唯一以哈尼族为主体民族的自治州。这里,属于梯田水域稻作文化区,其梯田早已享誉世界。该文化区最大的特征就是人们在梯田里种植水稻,靠水稻繁衍人口并在此基础上创造出灿烂的哈尼文化。水稻的种植离不开水,既然能够种植水稻,那就表明这个区域已经解决了水源的问题。红河州的众多哈尼寨子不缺水,不仅流水潺潺,而且还经常被笼罩在浓雾中,远远望去,还以为哈尼人家就生活在云海之中。  相似文献   
106.
当前,我国农村防控火灾能力十分薄弱,农村大棚的消防安全基础条件非常差,人民群众的消防安全防范自救意识不高,非常容易出现小火因扑救不及时酿成大灾.文章详细分析了目前农村大棚种植防火工作中存在的问题,并针对问题,提出了相应的对策.  相似文献   
107.
罗原春 《大观周刊》2012,(10):66-66
种草养畜既可改善生态环境,又可利用牧草发展草食型畜牧业。总结了种草养畜主要技术措施,包括:根据畜禽品种选择牧草;因地制宜选择牧草品种;牧草的复种轮作和混播;适时播种,精心管理,合理利用;种养结合,兼顾养殖和生态效益。  相似文献   
108.
"插秧"、"插田"是通用语,"莳秧"、"莳田"是南方方言农业词汇;追溯这两组词的历史,插秧"、"插田"唐代以后较多使用,"莳秧"、"莳田"宋代以后较多使用;先秦两汉时期没有"插秧"、"莳秧"等词汇,稻谷种植可能还没有移栽这道工序。  相似文献   
109.
喝茶直接导致了对糖需求量的增加。糖是从甘蔗中提取出来的,最早的甘蔗种植出现在亚洲。当亚洲人在品尝糖的甘甜时,欧洲人只能从蜂蜜中体验类似的感觉。直到11世纪,东征的十字军骑士才在叙利亚尝到糖的甜味。当时,只有在欧洲王室、贵族和高级神职人员的餐桌上才能看到糖,  相似文献   
110.
综观近年来各地的数学中考试题,可以发现,为了测试考生灵活运用数学知识的实际水平,命题者往往别出心裁,设计一些看似简单但实际有"陷阱"的试题·面对这样的"陷阱",甚至平时学习成绩较好的学生也会感到迷惑而掉入陷阱·那么,怎样破解这类试题呢?  相似文献   
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