误读：阅读教学的新宠

在言语生命动力学表现论视界下，对文学作品与一些实用类文章的阅读，都是可以而且必须误读!误读是通向自由想象、情思创新的必由之路。     

太极拳运动论概述

太极拳是中国文化的瑰宝,以其古老丰富的文化内涵、独特的运动方式,尽显东方神韵,是当今世界公认的功夫中的极品,更是修身、健身、养身的顶级运动,太极拳被称为中国的第五大发明。因此太极运动成为世界第一大运动,无论是地域分布、人种的多样性、参与人年龄跨度以及练习时间局限性都可堪称世界第一运动。太极文化产业也应运而生。太极早就成为中国的代名词。中国文化也正向世界敞开怀抱,如孔子学院、汉语学校等已在世界各地成立,汉语已成为仅次于英语的世界公认语言,太极拳运动正在为人类的发展服务。作为一名普通的中国人深感自豪,同时作为一名人民的教师,更觉得有一种传承中国太极文化的责任感和使命感。     

“知人论世”提升阅读教学质量——以老舍的《想北平》为例

阅读教学，是学生、教师、文本之间的多重对话，是彼此之间思想的碰撞和心灵的交流。“知人论世”是提高阅读教学效率的有力方法，教学过程中若能让学生做到知人论世，也就便于学生把握文本思路，领会作者的感情，激发学生深入探讨的兴趣，从而完成“情感态度和价值观”这一教学目标。     

乡土课程的开发原则及行动策略

<正>一、开发原则1.整体设计原则。首先,要将学生发展、社会需求和乡土文化特征进行整合考虑,按照儿童认识事物的特点和儿童的知识积累与认知水平,由形象到抽象、由浅入深地呈现相关的学习内容;其次,要将知识与技能、过程与方法、情感态度与价     

太极拳与中和之道

太极是一个哲学概念,这个概念的发展有两个阶段。先秦哲学家称最原始的混沌之气为太极,由运动而分化出阴阳,由阴阳而产生出四时变化,是宇宙万物之源。《易·系辞上》中“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”说的就是这个意思。唐代学者孔颖达进一     

《人间词话》诗学趣味浅谈

唐圭璋先生等人对王国维《人间词话》贬抑南宋词深表不满 ,而他们意见揭示出《人间词话》在阐释“境界”的理论内涵时 ,表现出诗学趣味的偏好 ,即偏重直观自然的作品 ,对于尚人工、重锻炼、深微曲折的作品则表现出排斥。《词话》对严羽“兴趣说”王士“神韵说”的批评 ,也在一定程度上反映了这种诗学趣味的偏向。这给“境界说”带来一定的理论局限。本文对此进行了具体的揭示和分析 ,并从叔本华哲学的影响 ,初步探讨了《词话》诗学趣味形成的原因。     

明天的桥

明天的桥将朝着“大跨、轻质、高强、经济、方便”的目标迈进。明天的桥，究竟是什么样的形态呢？     

新课标下的高中思想政治课教学策略

一、突出教学的情感性和自主性,营造独具灵性的生命课堂学习过程是以人的整体心理活动为基础的认知活动与情意活动相统一的过程。传统的教学论研究忽视了教学中的情感因素,把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。新课程理念的思想政治课突出知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观的统一,     

创新制胜 模式为王——“2007中国报刊经营模式创新论坛”嘉宾演讲精要

创新经营管理模式开创报刊发展新局面 新闻出版总署报刊司司长余昌祥 全文见本期杂志第10页至第11页 传媒的跨度经营 解放日报报业集团社长尹明华 全文见本期杂志第12页至第14页