体验：感知生命的成长——厦门市槟榔小学王志勤校长的体验教育侧记

王志勤,厦门市槟榔小学校长,全国优秀校长,＂福建省名校长＂培养对象,＂福建省星星火炬奖章＂获得者。多篇论文见刊于各地刊物,出版有专著《体验教育实践研究初探》等。＂我听到过,过眼云烟;我看到过,历历在目;我做到了,铭记在心;我体验过,沦肌浃髓。＂——题记＂子非鱼,安知鱼之乐？＂这是哲学上一个著名的诘问,回答很吊诡：＂子非...     

高山族和黎族的槟榔文化及人文价值

据史料记载和现实生活的展示,槟榔文化在高山族和黎族的经济社会生活中所起的作用是非常重要的,它不仅表现在两个民族的民俗事象里,也体现在深层次的人文价值中。深入探究两个民族的槟榔文化,可以洞窥到高山族和黎族文化的同源性。     

“以史写食”和“以食鉴史”：食物个案的研究思路和方法——评《一嚼两千年：从药品到瘾品，槟榔在中国的流行史》

《一嚼两千年：从药品到瘾品,槟榔在中国的流行史》一书为食物个案研究提供了思路和方法：一是以时间线为脉络,从全球史视野下探究了槟榔的起源、制作、销售和食用情况;二是重点描绘槟榔在中国流行的大致轨迹,整理了槟榔在中国2000多年历史上的4次大起和3次大落的流行历史;三是运用人类学、历史学、民族学等多学科的研究方法对槟榔相关学术成果的文献进行梳理,深入调查了槟榔在当代社会再次流行的缘由与现状、饱受争议的槟榔产业未来将何去何从。     

海南槟榔文化探析

自古以来,海南人都有嚼食槟榔的生活习惯,并形成了丰富的槟榔文化,槟榔成了海南人婚姻、社交、祭祀和拜年习俗中的必备用品。海南槟榔文化的形成与当地自然地理环境、经济与生产活动。以及历史文化的传承、黎族审美观念和汉文化的影响均有密切关系。     

厦门写意

<正>初见:暖色调临近下午3点,抵达厦门火车站。搭一辆529公交,通往订好的家庭旅馆——素颜小舍。一路很漫长,因为它在终点站——厦大学生公寓。我有很长而又充沛的时间,去坦然地欣赏这座城市。午后的阳光分外美丽,将自己温柔地铺洒在中欧式洋房以及柏油马路上,两旁榕树的褐色根须绵长,柔和的风吹得树叶"沙沙"作响,仿佛那些延绵不绝的爱的誓言。路中央的槟榔树依旧那么高昂,需仰头才能看见其树冠以及上面的碧朗晴空。行人很少,以一种     

老象恩怨记

正波伢柬年轻时是个象奴,专门为土司饲养大象。我到曼广弄寨没几天,就听说了波伢柬和一头名叫糯瓦的公象之间一段感人肺腑的故事。年轻时波伢柬进山猎象,在孔雀湖畔那片黑心树林里遇到一头母象和一头刚生下不久的乳象。他开枪打死了母象,把乳象牵回家,用红糖熬糯米粥喂养乳象。十多年后,那头乳象长成了一头威风凛凛的大公象,两根象牙洁白细腻,伸出嘴唇足足有三尺长,牙尖在阳光下滴     

老猴赫尼

当心被束缚久了,即使肢体自由也没了生活的方向。赫尼是耍猴人岩鸣豢养的一只猴子。据岩鸣说,赫尼是只极其聪明的猴子,一个新节目,只要教上三五遍就会做了,一般的猴子要三五十遍才教得会。但赫尼野性太重,无时无刻不在思量着逃跑。岩鸣像所有的耍猴人一样,用饥饿、鞭打、戴脚镣等手段,企图磨灭赫尼叛逃的野性,可什么方法都用尽了,效果却微乎其微。没办法,只好把那根细铁链永远地拴在了它的脖子上。     

111台阶

我的母校琼州大学建在一座山上,从山脚到校园有长长的阶梯要爬。大一入学时,看见那么长的阶梯,我忍不住"哇"了一声,接站的学长笑着说:﹁这是全城最高的地方,总共有一百一十一级台阶,也是咱们学校最著名的地标:一百一十一台阶。﹂离开学校这么多年,总想回去再爬一下111台阶,边爬边抬头看,蓝天白云之下,巍峨的学校行政楼在眼前越来越大,有一种"书山有路勤为径",向学识山峰最高处攀登的感觉,直到上111台阶最高一级,学校整个行政楼就伫立在面前,最高层的"琼州大学"四个烫金大字闪闪发光,夺人眼球。记忆中学校的槟榔树、椰子树郁郁葱葱,随风微摆,穿过行政楼,走在     

流放岁月

哲宗绍圣元年（1094）十月二日。是欧洲第一次十字军东征的前两年．苏东坡到了惠州，好多事对他都显得新奇。广东地处亚热带．他看见橘林、甘蔗、荔枝树、香蕉园，还有槟榔树，认为这儿绝不是个不适于生活的地方。有两条河自北流人，在城东汇合。前半个月，苏东坡在地方太守礼遇之下，住在政府官舍中。     

粤人嗜食槟榔习俗探析

槟榔树是一种热带植物,属棕榈科常绿乔木,其果实呈长圆形或卵球形,类似橄榄,略小于鸡蛋,颜色橙红,可作食用,亦可用药。原产于东南亚,我国引种栽培的历史已有1500多年,海南岛、台湾、广西、云南等省很早就有种植。古籍中也很早便有关于槟榔的记载,东汉杨孚的《异物志》中就有关于岭南越人嚼食槟榔的记载。晋人嵇含的《南方草木状》载":槟榔树高十余丈,皮似青桐,节如桂竹。……森秀无比,柯端有顶叶,叶似甘蕉,条脉开破,仰望眇眇,如插丛蕉于竹杪,风至独