全文获取类型
收费全文 | 32009篇 |
免费 | 103篇 |
国内免费 | 211篇 |
专业分类
教育 | 23380篇 |
科学研究 | 2516篇 |
各国文化 | 73篇 |
体育 | 2911篇 |
综合类 | 924篇 |
文化理论 | 133篇 |
信息传播 | 2386篇 |
出版年
2024年 | 122篇 |
2023年 | 580篇 |
2022年 | 623篇 |
2021年 | 548篇 |
2020年 | 632篇 |
2019年 | 436篇 |
2018年 | 214篇 |
2017年 | 389篇 |
2016年 | 681篇 |
2015年 | 1372篇 |
2014年 | 2991篇 |
2013年 | 2025篇 |
2012年 | 2436篇 |
2011年 | 2567篇 |
2010年 | 2072篇 |
2009年 | 1886篇 |
2008年 | 2431篇 |
2007年 | 1735篇 |
2006年 | 1505篇 |
2005年 | 1466篇 |
2004年 | 1227篇 |
2003年 | 1111篇 |
2002年 | 802篇 |
2001年 | 608篇 |
2000年 | 670篇 |
1999年 | 272篇 |
1998年 | 166篇 |
1997年 | 139篇 |
1996年 | 119篇 |
1995年 | 129篇 |
1994年 | 101篇 |
1993年 | 66篇 |
1992年 | 67篇 |
1991年 | 44篇 |
1990年 | 39篇 |
1989年 | 21篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 4篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 3篇 |
1983年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1955年 | 1篇 |
1950年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
13.
我国优秀男子跳远运动员助跑最后两步速度变化特征的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
马俊明 《成都体育学院学报》2003,29(3):50-53
采用现场定点高速摄影、影片分析以及数理统计等方法,通过对助跑最后第三步和最后第二步速度的变化比较、助跑最后第二步摆动腿支撑阶段的速度变化及其动作结构的分析,得出以下结论:我国优秀男子跳远运动员助跑最后第三步至最后第二步摆动腿着地瞬间呈加速状态,助跑最后第二步摆动腿支撑阶段身体重心水平速度下降较小;助跑最后两步身体重心水平速度呈现出增大的趋势。 相似文献
14.
原版外文期刊下架的几个原则 总被引:1,自引:1,他引:0
姜小梅 《大学图书情报学刊》2003,21(2):72-73
探讨了原版外期刊下架过程中应掌握的几个原则:按分类顺序或按架面拥挤程度合理地选择下架方式;分清正题名、分辑名副题名等,正确勾画刊名;根据正刊、副刊、增刊、特刊、别册的特点,正确区别正刊与附件;按年、卷、期顺序确定合适的下架合订本厚度。 相似文献
15.
研究了“加重球”练习在投篮技术训练中的运用,结果表明,对提高投篮动作的规范化和命中率有显著作用,从而为投篮技术训练提供了一条新的途径。 相似文献
16.
17.
朱维德 《衡阳师范学院学报》1990,(1)
本文首先依据古今字书及有关同源词材料,考定“幸”字本义实为“刚直”,并非“吉而免凶”;进而揭示“幸”字尚有“径直”、“一直”以及“正”、“真”、“定”等一系列近引申义,并据此订正现代释词专书。古文今注中,由于未明“幸”字这类历来用义而导致的一些误解。 相似文献
18.
经常听家长抱怨:“现在的孩子太不懂事,有话咋就不好好说呢!”随着新词汇的不断涌现,有人惊呼,母语越来越让人看不懂了。比如:“妹妹”变成了“美眉”,“这样子”变成了“酱紫”,“拍马屁”变成了“PMP”。又比如:两个人比试比试,不流行说“单挑”和“VS”了,如今流行说“PK”。就连上海《汇报》(2005年11月5日第四版)也在报道中写道:“2005年国庆之夜,南京的奥体游泳馆,田亮和胡佳为金牌PK得你死我活。” 相似文献
19.
国家图书馆书目数据对《中图法》(第四版)新增类的重新定位(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
1.依据四版类目设置,确定"计算机犯罪"应分入"刑法分则"有关类目 研究计算机犯罪的著作不再靠入"D917犯罪学"以及"TP309(计算机)安全保密",应根据中华人民共和国新刑法分入刑法分则有关类目.如<计算机犯罪的定罪与量刑>的类号是"D924.36妨害社会管理秩序罪". 相似文献
20.
一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜… 相似文献