德艺风范永存——怀念恩师李天骥

2003年2月是李天骥恩师88周年诞辰日。可以说,千言万语也说不尽我对恩师的感激之情。因为我曾经是个患大脑炎生命无望的人,是恩师教我太极拳,使我终归康复。一句话,没有李天骥恩师就不会有我的今天。     

漫谈武当内家武学（下）

古圣先贤以时间与智慧，凝筑神圣之武学殿堂。仰之弥高，俯之弥深，叹为观止。古人终身浸润武学，水滴石穿，电光石火，寂然不动，感而遂通，真修实证，传世精真，多有建树。今人日为生计，心存功利，心浮气躁，深造为难，成器犹难。择法为难，择师犹难。实难窥古人之境界，更何论登堂入室。     

刍议中国传统武德涵义及市场经济下的武德建设

武林中流行的“文以评心 ,武以观德” ,说明了武德在中国武术文化方面的重要地位。本文就武德建设的有关问题进行探讨 ,力求为社会主义精神文明建设服务。     

论“人文奥运”与中国武术

武术是中华民族的珍贵文化遗产,也是我国优秀的民族传统体育项目,在北京迎来盛大的奥运之即,在北京将向世人展现其独特的文化魅力时,武术将成为人们关注的一个焦点。本文就“人文奥运”与中国武术的关系进行了分析。     

杨班侯怒打雄县刘

据河北永年县志记载：“杨班侯像貌清癯，富有膂力，幼承严父真传，学拳悟性极高，闪腾袭击，变化莫测，尤擅太极大杆技术，掌握了太极拳的奥秘。”又据“神主”牌上录下的资料，得知这位太极拳名家出生于道光十七年(1837)，卒于光绪十八年(1892)。他在旗营中的职衔是“武德骑尉”、“戴蓝翎”、“六品”。元配夫人杨氏，继配郝氏，子兆鹏。     

武术俱乐部视域下武德对学生传统美德的寓理教育

采用文献资料法、访谈调研法、实践教学法、逻辑分析法等方法,探讨中华武德对学生传统美德的教育作用。结果表明:中华武德的核心观念是仁、义、礼、智、信、勇,蕴含着仁慈、爱国、爱民、重义、守礼、和谐、谦让、中正、诚实、守信、忠勇、报国等传统美德,通过校内外武术俱乐部进行中华武德交流,对学生的传统美德修养具有良好的寓理教育作用,能促进学生美德修养的自我养成。     

古代冠礼对当前武德教育的启示

冠礼作为古代的成人礼,是古代很重要的礼仪,对于人有很强的教育功能,尤其是道德教育方面。冠礼主要是通过言辞向冠者传输道德伦理规范;通过象征和隐喻提示与强化冠者的成人身份转换;通过仪式陶冶道德情感,培育道德理性。当前武术教育中的武德教育存在一定的缺失,而冠礼对道德教育的作用能为武德教育提供良好的借鉴:在武德教育中应当制定完善的礼仪规范来进行武德教育;实现武德教育的生活化;实现武德教育的整体化和社会化;武德教育要具有延续性。     

论现代化进程中的武德教育

武德是武术教育理论中的核心内容,武德教育已经成为社会主义精神文明的一个部分.在现代化进程中,我国大力推行公民道德教育、提倡"八荣八耻",武德教育也是其中必不可少的一部分.文章从武德与社会主义建设、精神文明建设、人格塑造和爱国精神等方面进行了较深入探讨,这对中国传统文化的继承和发展起到一定的借鉴作用.