武德对散打运动发展影响的探讨

武德是人们在从事武术活动中应遵循的道德规范和应具有的道德情操,对武术散打的发展起着至关重要的作用,文章通过对武德在不同时期的不同内涵的研究,结合中国武术散打的发展历程,以及对武德在武术散打运动中重要作用的分析,提出当今武术散打的发展必须始终贯穿武德教育,以保证中国武术散打运动的良性健康发展。     

难解的“书姓阙名”

2014年教师节前夕,习近平参观北京师范大学时,出了一道"难题"。参观校史展览时,习近平发现老校长林励儒给毛泽东的一封信的落款竟为"林○○"。为何用"○○"来代替名字?他的当场提问难倒了在场所有人。学校翻阅相关校史档案和调查后表明,当日展出的林校长书信系公函草稿,"姓氏+○○"式的落款也曾多次出现在该校校长的公函里。     

论形意拳的文化价值

正形意拳是内外兼修、德艺并重、富有民族特色的传统拳术,它在中国武术史上占有重要地位,有着非常深厚的文化价值。笔者认为具体包含以下五个方面。现抛砖引玉:一、祛病延年的健身养生价值形意拳对人体各个部位有很好的锻炼作用。通过练浑元桩、三体式等桩功,逐步领会内外六合的要领,以意识为主导,把人体各部分调整至最佳状态,能使弱者变强,强者更壮。五形拳是形意母拳,它以金木水火土为名,以五行生克说     

武术美学思想探源

文章从文化学、哲学、美学视角探索武术关学思想之源,研究认为：武术美学思想是以中国古典哲学为主线派生出来的一种全新的思想体系。这种思想的萌芽、形成、发展和完善均植深于中国大文化系统之中,不同程度的渗透着民族风俗、习惯、心理、情感、艺术、文学等因素,同时也受到了儒、道、佛家等思想的滋哺,是一种多学科相互作用的综合产物。     

武术散打中的传统文化及武德建设

传统文化是中华民族的宝贵遗产,“尚武崇德”历来是武术界共同信仰的言行准则,武术散打是继承传统武术而发展的运动项目。文章从传统文化与武术的关系出发,分析传统文化对武术的影响及在武术散打中的体现与应用,传统文化对武术散打由术至道的升华具有重要影响。     

浅谈武德与高校思想政治教育

为了更好的贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,提高当代大学童的思想政治素质。本文运用文献资料调研、专家访谈、逻辑分析等方法,对武德精神与新形势下的高校思想政治教育进行了初步探讨,旨在研究武德精神对我国高校思想政治教育的推动作用,弘扬中华武德精神,传承中华民族优秀的传统美德,培养中国特色社会主义的建设者和接班人。     

试论武德的现代内涵

在建设社会主义精神文明的今天,武德应该具备新的时代内涵,形成不怕吃苦,爱国爱民,见义勇为,尊师爱徒,遵纪守法等为内容的新武德。为社会主义建设培养有理想、有道德、有文化、守纪律的建设者和接班人。     

武术推手中定步平圆单推手训练(二)

二、单手里搭上平圆推手训练图解1、互行抱拳礼甲乙两人面向并步站立,身体自然放松、保持中正。两人的距离约1-1.5米,互行抱拳礼(图1)。华夏大地是礼仪之邦,未习武先明礼、先明德。行抱拳礼即是尊重对方又是庄重宣布严守武德,潜     

吴连枝有话要说

12月2日，我刚从日本讲学回来，便有人向我推荐了一篇公开发表的署名申明人的文章。题目是《博采众长铸辉煌——记阴阳八极拳功创始人赵福江》由于文章写的是关于八极拳方面的事情，我便认真拜读，文章中对赵福江先生“炉火纯青”的功夫写得淋漓尽致。对他的武德褒扬有嘉，尤其对他尊师重教的学风推崇备至，说对他的恩师，也就是指我父亲吴秀峰“奉师如父”。点睛之笔：“赵福江不但尽得吴师真传，近年来还对八极拳的一些不实之说提出质疑，进行考证辨析，作正本之论。”     

浅析中华武德之传承

文章运用文献资料法、逻辑分析法,一方面辩证地诠释了武德的内涵,另一方面,从发展的角度论证中华武德的传承问题。阐述武德在不同历史时期,由于社会环境不同而有着不同的道德要求。对待武德问题应该本着解放思想、求真务实的态度,把武技和德行更好地融合在一起,从而促进中华武术的发展。