浅谈武术散打发展趋势

中华武术是中华民族的瑰宝，中华民族传统文化遗产中的一朵奇葩，体现武术本质属性的散打运动如今正在被越来越多的人们所喜爱，如何使散打运动健康的发展，圆武术爱好者的梦，使散打运动成为当今第一搏击运动。结合多年的实践经验从武德和人文精神方面研究武术散打，能够与武术爱好者达成共识。     

浅析少林武术中的禅宗思想

就禅宗思想对少林武术的影响，从少林拳法中心意的持守锻炼，拳法的内功修为，以及习武的宗旨与戒约、武德等几个方面做了分析。     

小议武德与传统伦理道德

武德与传统道德的关系实质上是小道德与大道德的关系。儒家研究的焦点是把跟人相关的所有领域全部纳入到做人的范畴,致力于完美人格的塑造。本文主要论述传统的武德观念和人格境界以及现代视角下的反思和启示。     

中华武术与儒家文化

中华武术是儒家文化在其漫长历史进程中派生出来的一个分支,它所显现的武林精神具有强烈的儒家文化色彩,无论是从习武的过程、方法来看,或是从练艺所追求的最高境界来看,中华武术都是传统文化的一个显现载体.儒家文化与中华武术之间的关系是源与流的关系.     

铁券

《水浒》七十一回本第九回“柴进门招天下客，林冲棒打洪教头”，写店主动人介绍柴进时说“你不知！俺这村中有个大财主，姓柴，名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤做“小旋风”。他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他“誓书铁券”在家，无人敢欺负他。……”又在五十二回“李逵打死殷天锡，柴进失陷高唐州”中，写李逵打死殷天锡后，知府高廉抓书铁券。“这个给柴进提供保护、带来特权的“誓书铁券”究竟是个什么东西，何以有如此威力？     

论武德在武术教学中的培养

武德教育是武术教学中的重要内容,在新的教育背景下,全面推进素质教育、促进学生德智体美全面发展,武德的培养具有重要的现实意义。本文运用文献资料、访谈法和综合比较分析法等研究方法,对武术教学中武德的重要性以及如何进行武德培养进行了探讨。认为在新的教育背景下开展武德教育工作是对素质教育的深化和改革。寓武德教育于教学、训练之中...     

从德治与法治的视角论现代武德教育实践

传统武德兼有教化伦理与生活伦理的双重精神及价值取向,儒家仁学思想构成了传统武德的德目及道德核心,现代武德在传统武德的基础上,更注重道德教育的实践。从德育与规范教育、德治与法治的秩序、行内自觉德治与法治教育等不同层面对现代武术德育过程中的德治及法制关系进行了分析,认为竞技武术领域的"武德为先"结合法治的德育教育模式是一种策略性的德育实践,现代武术武德教育实践过程中,德治与法治两者不可偏废。武术伦理道德教育必然会面临一系列的革新;法治是现代武德教育有力手段,只有自觉的德治与强制的法治相结合,武德教育才是可行的。     

论武德内涵及其现代职能

武术是中华民族传统文化的重要组成部分,自产生和发展到今天,始终是以"未曾习武先习德"这一优秀传统思想道德理念为准则.良好的武德不仅能协调习武者之间的人际关系,而且还能指导习武者的各类活动.习武者是今后中华武术的传承者和发扬者,是挑起武术不断向外传播和向前发展的栋梁.在习武学生中间进行武德教育,不仅能使武德发挥其现代职能的作用,还符合当今我国大力提倡的"构建和谐社会"理念.     

武德、侠义精神与传统文化——以河北沧州武术为中心

沧州武术源远流长,文化内涵丰富.历史上沧州武林不但英豪辈出,而且这些习武之人讲究武德修养、提倡侠义精神,是中华武林的杰出代表.这一性格群体的形成与沧州一带从西汉河间献王以来就开始的儒学文化积淀有关系,也与这些习武之人所具有的社会责任感密不可分.明清以来沧州武师身上表现出的“自强不息”、“厚德载物”的精神和他们“铁肩担道义”的做法,是我们后世应该提倡的担当精神的来源.     

中国武文化浅析

中华武文化源远流长 ,武的内容及表现也形式多样 .通过对“武”的文史学研究 ,阐述了武术、军事武力、武略、武德、武舞等武文化的多层次内涵 ,目的是提高人们对武文化的理性认识 ,以便更好的继承和发扬中华武文化