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81.
本文通过运用文献资料法、专家访谈法、调查法对河北省部分高等院校大学生道德行为规范问题进行调查和研究,并对大学生当下严峻的道德匮乏、缺失等问题试图结合大学武术课程武德教育对学生道德品质、个人修养、行为规范的提高提出建设性对策.?# 相似文献
82.
中国传统武术在漫长的发展岁月中逐步形成了一套与之密切相关的武德体系,并闪烁出夺目的光芒。文章分析了中国传统武术中武德的内涵、武德传播对大学生人文精神培养的积极作用并提出相关策略,努力培养大学生的人文精神。 相似文献
83.
为了传承发展中华优秀武德文化,彰显武术文化自信,深入挖掘少林武术戒约蕴藏的武德规范、人文精神与伦理思想,基于规范伦理学的视角,运用文献资料、逻辑分析等研究方法探讨少林武术戒约的历史发展运动。研究发现:从道德规范类型的维度探索,少林武术戒约的历史变革主要表现出戒条从单一禁止性向多元混融性变更,以及戒约的条款类型从混融型分化为混融与单一并存的流变脉络;多元伦理思想的交融是少林武术戒约发展嬗变之主要原因;底线道德思想为各个时期少林武术戒约一以贯之坚守与传承的伦理内核。 相似文献
84.
我国社会主义新时期建设的重要目标是构建和谐社会.构建和谐社会必须坚持以人为本,促进人的全面发展.儒家和谐思想植根于中国文化之中,武术文化是中国文化的有机组成部分,其深受中国传统和谐思想的熏陶,表现出"贵和""中庸"的和谐思想.武德是中华武术的核心,因此,武德教育对构建和谐社会具有一定的积极意义. 相似文献
85.
徐杏玲 《军事体育进修学院学报》2012,31(3):12-14
运用文献资料法、专家访谈法,对中华武术武德的内涵进行解析,对武德在当代社会缺失的原因进行探讨,进一步阐释在当代社会重构武德的重要性。 相似文献
86.
87.
88.
王立 《辽宁教育学院学报》2001,18(5):77-81
忍让为先,以退为进的智慧,作为一种哲学内核深植于侠的行为描绘中,其武德崇拜,部分地源自古远之世兵家的战术经验,儒道思想影响该母题内蕴;孔子指出义乃是武勇的根本和神髓,首家认为对于武力要淡然处之,母题增强了侠文学主题的褒贬倾向和讽世劝戒意义,牺牲了丰富复杂的个性刻画,诙谐、讽刺的色彩使主题的通俗文学特质得以充分体现。粗豪侠客“文雅话语”和文雅行为的反复描述,使母题具有雅俗互动的文化整合功能,成为民众礼教文化艺术陶冶和审美享受。 相似文献
89.
刘俊清 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z1)
在高等院校开展二十四式简化太极拳教学具有一定的积极意义。教师实施二十四式简化太极拳的教学应重视套路技术,同时,教师应当努力挖掘太极拳的内在精神。为此,教师应重视对学生武德礼仪的培养,使学生明白动作规格所包含的攻防意义。教师应当把握时机,突出主体动作教学,深化"做操式"教学,运用音乐旋律塑造动作形象。 相似文献
90.