中国龙舞汉城

5月的汉城,春天的气息还有几分羞涩,尚无和煦之感,而丝丝细雨飘飘洒洒,仿佛应了“虎行风,龙行雨”的古谚,为北京舞龙艺术团的出行营造天时。 应韩国汉城市政府邀请,北京市顺义区组派绿港小天使艺术团舞龙队,赴汉城参加“Hi2004汉城节”。 37名演职员抵达汉城后的首场演出,是在“中国龙王”王玉玺的带领下,在汉城广场进行的。演职员们在有限的场地上游刃有余。与 40多个国家和地区的2000多名演员的民俗表演队、仪仗队、拉拉队、鼓乐队等,在汉城大学路进行盛装表演。只见金色的龙头腾空而起,宛如蛟龙,横天出世,时而盘旋,时而翻飞,尽显神奇;而…     

中小学武术教学方法体会

中小学武术教材的特点是，动作少而精．讲求实效．艺术性和技击性较强。各年级武术教材的教学时数每学年只有4～5课时：日前一般来说学生的武术基础都比较差，要求在这样短的时间内，很好地完成教学任务，就需要精心研究教学方法，提高教学质量。下面就这个问题谈谈我的教学体会.     

钟山有奇人 武当不老松——访武当派武学泰斗百岁老人李钟奇

新年的钟声刚刚敲响，我们即如约来到已经走过104周岁人生旅途的“世纪同龄人”、武当派武学泰斗李钟奇老先生的住所。寒暄过后，我们的话题也就顺其自然地从武当派武术谈起：     

全球化背景下武术的发展

本文采用文献资料法，阐明了全球化背景下，武术发展面临的根本问题是“全球化”与“本土化”的问题。武术发展要遵循三条原则：第一，武术的维系上，把武术产业放在文化产业的战略高度，建构武术产业体系；第二，武术的传承上，要参与国际体育文化交流，在世界范围内传承；第三，武术的积累上，要有创新精神，注重不同民族之间的横向积累。     

易筋内功运身图说

第十式坐身图说前言坐功图式,在佛道两家是一种最多最惯用的练功方式。一般坐势有三种,日天盘、人盘、地盘。天盘式是以两脚交叠于两大腿根部之上,脚心朝天,又名双打膝。天盘式     

以经典理论剖析时尚太极拳（上）

中华武术博大精深,源远流长。拳术是武术的重要部分,是徒手的武术。拳术种类繁多,武术界习惯把它分为两大类。一则称外家拳。以少林拳为代表的大宗上百,小族几百。二则是内家拳(即太极拳)。太极拳功法特殊,拳理与外家拳相反。据说,得其一二,足胜少林。其重意不重形,动静相兼,刚柔相济,不存在门派之分,只有功夫     

武当武术中道家的哲学思想内涵

武当武术作为一种载体,承载着对中国文化产生深远影响的道教文化,同时她也是道教文化发展的一个历史见证。如欲深入理解武当武术的本源,必须理解武当武术中所蕴涵的道家文化的哲学思想内涵。     

武术与传统美学

武术作为中国古代流传下来的一项宝贵的文化遗产,它不仅具有运动特征,而且还具有美学特征。其在演练过程中所表现出的"韵"味以及"神和意",使人们不仅能品味醇厚的武术文化,而且能在刀光剑影中获得美的享受。     

六把总拿

擒拿是武术技法之一，以反关节、抓筋、拿骨、点穴等技法为主。而反关节是擒拿术中的主要技法，也是最实用和最常见的技法。该技法是限制对方关节的活动范围，采用力学中以小力制大力的杠杆原理，达到使对方就范的目的。     

武学四大层次

中华武术博大精深,其理、法、效奥妙无穷。就武学价值而言,不同类别、不同级别的武道中人有着不同的认识。本文就“武学价值”问题谈谈一得之见,以期与朋友们切磋交流。 从宏观角度来观察,武学价值分为四大层次,即:初级阶段的“防病、诊病、治病”价值;中级阶段的“强身、健身、防身”价值;高级阶段的“益寿、益智、益德”价值;超级阶段的“修儒、修道、修佛”价值。