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31.
通过文献、逻辑、综合、归纳等方法,从历史发展的角度对我国古代马背武艺进行深入研究。文章将古代马背武艺主要划分为:马射武艺;马背长兵武艺;马背短兵武艺。这三种马背武艺在用途、功能和武技方面各有特色,并在不同的朝代发生新的变化。 相似文献
32.
奇异的“渔夫”
有一种生活在海里的鱼叫鮟鱇,它常潜伏在海底,能发出像人咳嗽一样的声音。鮟鱇的身体相当大,大的身长达1.5米,在它的背部生着一条很奇怪的鳍棘,这条鳍棘原是背鳍的一部分,后来渐渐变化而成一根长而柔软的“鱼竿”,在这根“鱼竿”的顶端还吊着一个小囊状的皮瓣。鮟鱇常常蛰伏在海底,用沙土把身体埋住,仅伸出它的“鱼竿”引诱在附近游动的小鱼,一旦“鱼竿”把小鱼“钓”到它的大嘴附近,敛鲸就张开大嘴很顺当地把小鱼吞食下去。鮟鱇胸部有一对非常宽大的鳍,像它的双臂一样,可以撑起它的身体,敛鲸常借助这个胸鳍在海底作跳跃运动。由于敛鲸用它那特殊的“鱼竿”捕捉小鱼的方式,和能在水底跳跃的本领,人们称它为“奇异的渔夫”。 相似文献
33.
张桐在中国武术界颇有名气。张桐,男,生于1917年,河南开封人。中华武林百杰,高级教练,国家级裁判员。曾任全国武协委员,陕西省武协副主席,省、市政协委员西安中华武术研究会会长,西安全国神州武术学院创始人,终身名誉院长。原国家体委授予他“新中国体育开拓者”和“体育工作贡献奖”。 相似文献
34.
池水似镜,可是只是首场平静,第2场起平静写在脸上,心底却起了涟漪,到第3场,脸上和心里都起了波澜,十八般武艺用尽,其中就有子线的变化。到最后一场,更是把子线视为“生命线”,虽然十竿中难得有一竿中鱼,而脸上却反而平静了。 相似文献
35.
36.
踩扑裹束央绝·原文·踩者为脚踩毒物也扑者为猫虎之扑物也裹者为包裹之不露也束者为上下束而为一也央者为中心不偏也绝者为抖绝劲也一绝会而无所不绝也。 相似文献
37.
戚继光是我国古代伟大的民族英雄、明朝杰出的军事家.他继承和发展我国古代军事思想的精髓,在戎马倥偬中写下了<纪效新书>、<练兵实纪>等著作,集中反映了他博大精深的军事思想.其中,戚继光继承前人的练兵思想,在实践中摸索总结出-套适应战时需要的练兵理论,在选兵、编伍、阵法、训练、纪律、赏罚等方面均提出了独到见解,丰富和发展了中国古代军事宝库,对后世产生了较深影响,至今仍具有借鉴作用. 相似文献
38.
从历史的视角,寻究明清时代大陆移民台湾对台湾武术形成与发展的影响。研究表明:大陆武术对台湾较有规模的传播始自明代,一直到清未。是三四百年前大陆移民渡海带入台湾,根植于台湾。大陆的军事移民和民间移民对台湾武术的传播做出了积极的贡献,大陆军事武艺和民间武艺对台湾武术的形成与发展产生深刻而又深远的影响。明朝中叶和明郑时期的军事武艺,对台湾武术的形成奠定了基础,为清代台湾武术的形成和集成发展创造了条件;清朝前期,台湾社会动荡不安,社会各界习武成风,大陆武术各拳种流派在台湾广泛传播中,融合发展;清朝中叶,台湾社会从移民社会向定居社会转变,建立了以血缘族亲为群体的宗族制度,出现了返乡寻根续宗潮流,台湾武术随着族人返乡寻祖与祖籍地的武术得于交流,大陆武术也从单向传入向两岸相互交流方向发展,台湾武术逐渐形成了具有本地特色的南派武术体系;日据时期的台湾武术,在困境中传承缓慢发展。台湾武术是中华传统武术不可分割的一部分,是两岸中华传统文化共同体的重要标识。 相似文献
39.
40.