郭沫若与屠格涅夫散文诗比较论

从艺术渊源上考察,郭沫若散文诗的刨作是吸取了泰戈尔、波特莱尔、列那尔、屠格涅夫等外国诗人的诸多营养,并借鉴了其艺术表现方法的。从诗人表现永恒的主题和运用象征主义艺术表现方法这两个层面上比照、分析屠格涅夫和郭沫若散文诗中某些同类型的作品,可以看出后者不仅从前者那里吸取、借鉴了些什么,而且在艺术上做出了个人独特的创造。     

2005安徒生年的不和谐音

由宋庆龄基金会中国和平出版社、中国作家协会儿童文学委员会、北京师范大学中国儿童文学研究中心共同举办的“安徒生童话的当代价值——纪念安徒生诞辰200周年学术研讨会”，于12月10日在北京师范大学举行。来自首都出版界、儿童文学和比较文学研究界的著名专家学者于友先、高洪波、宗介华、李宁、乐黛云、王泉根等，中国童话大师严文井、叶君健的家属等近百人与会。此次研讨会是中国文坛与学术界对“2005安徒生年”的集中回应，也是安徒生诞辰200周年中国纪念活动圆满结束的标志。     

回归古典

我很高兴面对一群年轻而思想活泼的学人,美国散文家爱默生说,“唯一有价值的是具有活力的灵魂”。与在座的各位“内心年龄”的一致,是一种缘分,交流起来特别有意思。     

比较文学与新的人文精神

随着 2 1世纪的到来 ,人类文化发展面临着两方面的危机 :一方面是经济的发展和科技的新挑战不可能不产生全球化的总趋势。这种趋势不可避免地使文化的多元发展受到严重威胁 :有的民族文化在全球化的冲击下被抛弃和遗忘 ;有的民族文化被抽空了内容 ,泯灭了精神 ,只剩下形式的空壳而成为旅游观赏的对象和商品 ;结果是文化的多样性势必日益受到削弱 ,最后导致世界文化资源无可挽回的流失 ;另一方面 ,为了抵制这种全球化的趋势 ,有的民族文化又为了自身而走向另一极端 :他们为维护自己的文化传统及其特色而采取文化孤立主义 ,惟恐失去自身文化的…     

同登岳阳楼，两种风格别样情——李白《与夏十二登岳阳楼》与杜甫《登岳阳楼》比较浅析

本文从李白、杜甫所生活的不同时期缘起，阐述了二人不同的创作道路，并以二诗为由，比较论证了同一题材所产生的“两种风格别样情”的必然结果。     

韦勒克与比较文学

韦勒克对比较文学学科作出了重大贡献,对该学科的方法也有自己的见解。作者对韦勒克的贡献加以评述和肯定,同时对他的局限之处也提出了自己的看法。     

幻的浪漫梦的真实--论苏、辛的梦幻词

文章首先简述宋人梦幻词的分期。提出苏、辛梦幻词的贡献在于苏、辛借鉴前人的表现手法，尤其是庄、骚、李白以来的浪漫主义手法、创造了梦幻词的诸多范式：天问式、游仙式、骚体式、俳谐式、遥相思念式、诡谲象喻式等。苏、辛梦幻词之异在于苏词清幽而旷达，辛词激越而悲壮沉郁。他们开拓了宋人梦幻词的表现领域，使宋人梦幻词的体式更加完美。     

地方师范比较文学教学的危机

地方高校比较文学陷入了教学危机,危机首先源于比较文学学科自身定义不清,其次因理论化倾向导致晦涩难懂,师生均不易把握,第三是教学手段落后,学生学习积极性不高。为此教师要加强自身知识和理论学习,同时贯彻理论结合实际的方针,并运用多样化的教学方法提高教学效果。     

千古谁堪伯仲间--词学批评史中的苏辛词比较论

苏辛词的关系是词学批评史中一个历久弥新的重要论题，自南宋进入词学批评视野始至近代约七百余年的接受历程中，涉及到苏、辛词体派上的承继关系、风格意境异同、词史地位诸方面；由于时代社会背景的不同，词学观念、理论宗尚和审美理想的差异，在不同的词学批评者和词派那里皆代有不同。与这一“接受之链”的嬗递过程相应，词学批评史的若干建构特征亦由此得以呈现。     

新形势下本科比较文学教学的实践与思考

本文针对比较文学与外国文学学科合并以及比较文学课程在各类大学课堂普遍开设的现状,主要从教学目的、教学内容和教学方法等方面,对本科阶段比较文学教学观念及其实践中的相关问题进行了尝试性探讨。