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91.
3年研究结果表明:沿黄稻区稻象虫1年发生1代,仅以幼虫在土中越冬。春季越冬幼虫化蛹羽化,稻田插秧后产卵危害,孵化幼虫沿稻茎入土危害稻须根。稻象虫发生程序与土质、耕作栽培方式等因素有关,沙壤土稻田重于粘土稻田,单季稻田重于麦稻轮作田,秋季免耕田重于秋耕田。成虫羽化后在土蛰留8-9d,出土时已发育成熟。成虫早晚活动,具有假死性,有一定飞翔能力和趋光性。稻象防治应以农业防治为基础,配合药剂防治。具体措施:提倡秋耕种麦;水稻插秧时多耕多耙,人工打捞泥水中土上浮成虫集中消灭;插秧后1周用3%呋喃丹G1.5-2.0kg/mu,拌细土撒施或40%甲基异硫磷Ec75ml/mu,兑水喷雾,防效显著。 相似文献
92.
杨红 《赣南师范学院学报》2016,(4):85-89
目前,国内围绕民俗类资源进行数字化保存的实践,主要以构建地域性、各门类数据库为核心,而在田野调查、口述史记录等资源收集的前端环节,对于静止图像、音视频等数字化采集手段的运用则随意性较大,尚缺少相应的指南性文件。美国在传统文化保护领域,无论是理念还是实践,都扩展到了民俗事项的数字化保护和数字化保存层面,将包含数字化运用建议的相关流程性、技术性指南覆盖到了田野调查、口述史记录、数字资源保存及发布的整个过程。可以说,美国在民俗田野调查中有关数字化运用的一些做法,值得研究与参考。 相似文献
93.
主持人语:作为美国民俗学界最具代表性的学刊,《美国民俗学刊》在1888年创刊时界定了学科的研究领域,其中没有包括亚裔民俗。直到2015年,才发表了特刊(Journal of American Folklore,Vol.128(510)),首次集中界定和讨论亚裔民俗。这不只是学科内部的一个变化,也反映了整个思想界和学术界(当然也包括民俗和其他人文社会学科)对"少数族群"、"少数民族"、"人种"、"民族",特别是"种族或民族 相似文献
94.
通过构建影响因素量表,提供可供参考的影响因素体系,指导民俗体育的实践,推进民俗体育的现代化发展,形成探索民俗体育发展的共识、方法。建立SEM模型,并经过多次修正,判断影响因素的合理性、科学性,得出:民俗体育的"活动形式"是影响其现代化发展的首要因素;引导"管理者认知",推进"项目价值探索",赢取"学校支持";"源自于民间-发展于高校-回馈于社会"——课内外一体化的教学模式实现民俗体育"软着陆";回归身体价值本质探索民俗体育发展之路。 相似文献
95.
研究目的:更好地推动苍溪县民俗文化的发展。研究方法:文献法、访谈法、观察法等。研究结果和结论:苍溪县民俗文化活动有游百病、中秋送瓜、行香琐记、山乡栽秧酒等民俗活动,民俗活动对当地的经济发展、文化生活、社会环境都产生了积极影响。根据苍溪县民俗文化调查研究,提出了加强民俗文化底蕴的挖掘、整理、保存和研究提炼,提高民众对民俗活动的认识不断加强,进行良性的变异的建议,旨在促进苍溪县民俗文化的健康快速发展。 相似文献
96.
当年填报志愿的时候,我几乎是毫不犹豫地选择了药学。事实上家人的期望一直是医学,但我胆子太小,惧怕血腥,只好采用曲线救国的方略。而之所以忽略了那么多药科大学,执拗地选择华东理工大学的药学专业,倒也并不是有什么独到看法,只是心想学校地处上海,也许能带来更多的机遇和历练。彼时只是无心之举,真正认识了华理,我才 相似文献
97.
危静 《黄河之声(科教创新)》2016,(1):99-100
侗族民间乐器与侗族人民的音乐生活、风土习俗紧密相连,是宗教祭祀活动中的礼器、男女爱情交往中的纽带、传统禁忌习俗中的圣器,体现了民族历史的传承性、民族文化的教育性、和谐山寨的娱乐性以及种族繁衍的媒介性。 相似文献
98.
韦祖庆 《唐山师范学院学报》2006,28(6):41-45
人们阅读语符文本会产生辨味审美,就因为语符具有一种生成味象的机制,这种机制源于饮食生活。饮食生活作为味象生成的根基,其通过交感、第二信号系统及联觉通感等多种途径实现语符的味象生成,从而达成辨味审美。 相似文献
99.
邓程 《周口师范高等专科学校学报》2002,19(1):46-49
意境不仅是情景交融,而且要有言外之意,象外之象。而象外之象与言外之意有层次上的差异。言外之意体现意象之间的虚实关系。而象外之象是意象内部的虚实关系建立之后的结果,唐代诗歌的代表作是意境的完善体现。 相似文献
100.