京西北庆王园寝

在昌平区西南的流村镇有个民俗旅游村——五峰山庄。早在二百年前,五峰山的美景就赢得了满清王朝一位王爷的青睐,占地千余亩的庆王坟从此闻名遐迩。《光绪昌平州志》记载:"国朝庆僖亲王、庆良郡王园寝,在州西     

民俗旅游视域下的阿细祭火——以云南省弥勒市西一镇红万村为例

阿细祭火是云南弥勒彝族支系阿细人的一种重要祭祀活动,它再现了阿细先祖钻木取火的远古场景,是阿细民间传承下来的优秀民族文化。近年来,随着社会经济的发展,民族文化受到了人们广泛的关注。在民族文化可以资本化理念的推动下,阿细祭火重新进入了人们的视野。通过对阿细祭火民俗旅游资源概述、开发与保护的探析等,引发对阿细祭火民俗旅游的思考,以便传承阿细祭火民族文化,打造阿细祭火旅游品牌,促进社会、经济和文化的和谐发展。     

民俗旅游的游客参与层次研究

参与是游客体验民俗旅游过程中的一项重要内容和不可缺少的环节。为了提高游客的参与效果和体验质量,应该遵循民俗旅游游客参与的全面性、层次性和互动性原则,根据游客浅度参与、中度参与和深度参与三个参与层次特点,对民俗旅游项目进行优化开发和设计。     

本溪满族民俗旅游资源的发展现状与开发策略

满族是本溪市人口最多、分布最广的少数民族。本溪满族民俗极具民族特色和地域特点,开发本溪满族民俗旅游资源,对提升本溪地域文化内涵,推动本溪旅游业的发展有着重要的意义。     

浅析中国民俗旅游的开发——以河源客家文化旅游为例

民俗旅游的开发时伴随着民俗旅游活动的开展而进行的.在旅游业飞速发展的今天,利用民俗的旅游价值,开发民俗旅游资源,简历民俗风情旅游点,设计民俗旅游路线,不仅仅是了旅游学界、民俗学界的共同心声,时代的需要,而且还是我国旅游业进步的重要标志.本文就民俗旅游开发的现状及问题加以分析,对＂万绿河源,客家水乡＂为主题的河源客家文化旅游资源提出了些保护对策.     

青海互助土族民俗旅游的SWOT分析

本文针对青海互助土族民俗旅游的开发现状,采取实地踏查法、问卷访问等方法进行调查分析,并采用SWOT分析法分析了土族民俗旅游开发的优势、弱势、机遇与挑战;分析阐述了土族民俗旅游给当地经济带来的影响,提出了构建互助土乡民俗风情旅游区的旅游发展思路;其发展模式是：建立主题鲜明的土族文化旅游区;利用节会集中展示土族文化旅游资源;建立土族文化博物馆;利用研讨会挖掘土族文化旅游资源内涵。     

试论四川藏羌民俗旅游开发及其保护

位于四川唐西部的藏族和羌族地区,民俗旅游资源多姿多彩,文化内涵丰富,是我国民族文化的优秀组成部分。本文通过对四川省藏羌地区民俗旅游资源的开发利用及其消极影响的分析,探讨了在新的时代条件下,四川藏羌地区民俗文化的保护问题。     

关于民俗旅游可持续发展的思考

民俗旅游在我国是一种比较新颖的旅游方式。我国幅员辽阔，历史悠久，“广谷大川异制，民生其间异俗”，各族人民在各自特定的生活环境中，形成了异彩纷呈的各种风俗。民俗作为一种旅游资源．其市场需求将随着我国城市化进程的加速和人口结构的变化呈不断上升趋势。但是，如果对民俗旅游发展中的供需矛盾缺乏科学的认识和妥善处理，我国的民俗旅游的发展必将陷入困境。本文旨在运用旅游可持续发展的思想和理论，探讨我国民俗旅游发展中应注意的几个问题，以期有利于我国民俗旅游的健康发展。     

新疆红色旅游的特色探讨

全国红色旅游在党中央的号召下正蓬勃发展，新疆红色旅游也在迅速发展，目前已初具规模。新疆红色旅游具有与民俗旅游相结合、与军垦文化相统一、与绿色旅游有机结合的特点。     

乡村旅游、农业旅游与民俗旅游——关于乡村旅游、农业旅游与民俗旅游的个人诠释

从乡村旅游的内涵和外延出发。讨论了乡村旅游的社区参与、析了乡村旅游与农家乐、民俗旅游和农业旅游的关系。