安徽淮北地区民俗旅游发展初探——以蚌埠市为例

安徽淮北地区有着丰富的民俗旅游资源,由于种种原因,本地区的民俗旅游一直未得到有效开发.蚌埠市具备大力发展民俗旅游的基本条件.要建设成为本地区的旅游中心城市,就必须大力发展民俗旅游,发挥政府的主导作用、加强统筹规划、合理定位、给予资金及政策支持,要注重与自然风光、历史文化、红色文化等旅游资源相结合,大力开发民俗旅游产品等.     

试论福建省民俗旅游资源赋存背景分析

福建省民俗旅游资源丰富,特色突出,但是相关的研究却较为缺乏.从福建省民俗旅游资源赋存背景、区域背景、开发背景看,福建省具备民俗旅游资源的开发条件.     

完善旅游功能 提高接待水平

“几年来，我村共引进旅游项目16个，引进资金达2亿元。这些项目正在发挥各自优势，不断发展和完善。村党支部、村委会根据发展要求，积极组织引导农户发展民俗旅游，及时制定了奖励政策，并对其加强管理和服务。”     

动态简讯

平谷民俗旅游档案上网 今年初，平谷区档案局帮雕窝市级民俗旅游村的20余户旅游接待户建起了家庭档案，并在雕窝民俗旅游网上增加了“家庭档案成果展览”栏目。此举既扩大了宣传，又推动了民俗旅游，为“旅游富民”发挥积极作用。     

民俗传承中民俗旅游资源的现代化阐释和应用--从贵州省台江县苗族姊妹节切入的研究

民俗传承资源包含有两个方面,一则是最具民族精神的、恒常的原基民俗的精髓,它具有普遍性价值和相对稳定性另一则是可变的、与时俱进的,随时代的不同而围绕前者来对社会的需要做出恰到的适应.苗族姊妹节是对祖先的纪念和对祖先生活重温的仪式,随着后代生活的变化而衍化成了现今以择偶恋爱和娱乐为主的节日.苗族姊妹节旅游资源的开发有其历史传承的文化依据性.对于民俗传承中民俗旅游资源的现代化阐释和应用,应遵循和注意如下几点其一,历史传统的文化依据性;其二,审美和教化功能的愉悦性与群众性;其三,独特的民族性和地方性;其四,民族文化的未来前瞻性其五,传统与现代的完美和谐性其六,民俗传承的系统性.     

文化保护视角下民俗旅游开发的反思--以赣南民俗旅游为例

民俗旅游产品越来越为高端旅游市场的新宠,民俗文化的消费成为人们出行游玩的重要诉求,在旅游市场中的重要性日渐明显,所以发展民俗旅游是大势所趋。赣南拥有丰富的民俗旅游资源,发展民俗旅游具有绝对的优势,但是在开发过程中也存在一些问题,针对这些问题试从文化保护方面进行探讨并基于钻石模型理论提出建议。     

国内民俗旅游开发对民族文化影响研究综述

民俗旅游已成为我国旅游的主潮之一,民俗旅游增进了不同地区民族之间的了解和民族文化的交流与传播.但随着我国民俗旅游的不断开展,民俗旅游对旅游地民族传统文化的负面影响也凸现出来,已引起国内一些学者的关注.文章对学术界近年来有关民俗旅游对民族传统文化影响、民俗旅游开发存在的问题进行了深层次的综述.     

发展民俗旅游增强湖北文化自信的意义及策略探究

湖北文化自信是湖北民众对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对自身文化生命力持有的坚定信心;区域民俗是区域人文精神的基石,也是区域文化自信建设的基础。因此,利用民俗作为产品资源基础和核心内容的民俗旅游,在推广传播区域文化的同时亦能有效增强区域文化自信。本文尝试探索湖北民俗旅游对增强湖北文化自信的意义,为湖北文化自信建设提出有效建议。     

土家族传统民间舞蹈“花鼓子”初探

“花鼓子”是土家族的传统民间舞蹈，但对土家人的生活却产生了重要影响，是土家人对几大重要人生礼仪的庆贺，是土家族地区民俗旅游的重要内容，同时还对土家人构建和谐新农村起到积极作用。     

浅析甘肃民俗旅游

甘肃民俗旅游资源丰富多彩,民俗文化底蕴深厚,但甘肃民俗旅游同样存在一些问题。本文在分析其优势,探讨其问题的基础上,提出了发展甘肃民俗旅游的相关对策。