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101.
宋冰 《华夏文化》2003,(3):15-16
复仇是中国古代常见的一种社会风俗 ,在各个朝代都有大量的复仇现象。进入阶级社会后 ,国家在对待复仇问题上 ,一直存在着矛盾。一方面 ,在统治思想上 ,中国的历代王朝都有限度地承认复仇行为的正义性 ;另一方面 ,在治理方式上 ,秦汉以降的几乎所有朝代都运用法律手段对复仇行为进行程度不等的惩罚和限制。这种二重性 ,有的学者把它概括为“礼”与“法”的冲突。实际上 ,从更深的层次看 ,这是一种在制度文化中反映出的价值冲突 ,是国家权力和社会正义的纠葛。在原始社会 ,没有国家机器 ,复仇是社会成员自己的事情。尤其是血亲复仇 ,几乎是所…  相似文献   
102.
活动目的: 1、了解压岁钱的历史与现状,感受我国灿烂的风俗民情,分享改革开放的辉煌成果。  相似文献   
103.
虎在中国     
湘泓 《百科知识》2007,(8S):8-11
虎是人们最为熟悉的珍贵动物之一,通常被认为是动物中最凶猛和最强大的种类,被誉为“山中之王”或“兽中之王”。虎的形象在我国几千年来的历史发展过程中占居颇为显著的地位——龙飞于天,虎行于地,虎与龙结合一起成为雄伟强盛的象征和人们崇拜并畏惧的对象,有时还充当逐妖、怯邪、镇宅的角色,构成了充满生机和活力的民族风俗文化特质。  相似文献   
104.
在世界上的7000多种语言中,目前有一半以上濒临灭绝的危险.语言学家和社会人士对此很是担心,因为一种语言的灭绝,就意味着许多风俗文化和历史传说的消失.最近,生态学家对濒临消失的那些语言也投注了相当大的关注.他们为什么对语言产生了兴趣呢?  相似文献   
105.
白天光的小说透过现实、历史和人性的诸多途径,负载了风俗画卷一般的生命情态和内涵。其中渗透着民俗风韵、乡土文化的气息还有个性化人物的丰富光彩。他的作品重返中国小说的古典叙事风范,并且兼具现代生活的感性意识,透射出丰厚朴实的乡土本色、民生情态和风俗史底蕴。本文力图通过对这位作家一系列中短篇小说的量化研究,意在彰显其创作中业已形成的在幽默、戏仿和拼贴里勾勒转型期中国民间社会的诸多悲喜剧现象的视角、特色和才华,进而展开挖掘这位作家不平凡的艺术追求的精神境界还有其作品中显见的缺憾和弱点。  相似文献   
106.
民情日记应新时期农村社会发展而生,应新时期党建工作的实践而生,是新时期坚持党的群众路线和群众观点,继承和发扬党的优良作风的具有创意的好活动  相似文献   
107.
<边城>是"梦"与"真"构成的小说,这集中体现在人性、人情方面.其人性、人情的美是依托湘西浓郁的风俗折射出来的,具体表现在:一年一度的端午节龙舟赛;走车路和走马路两种婚恋方式;湘西人的本身特性.  相似文献   
108.
当前,按照全国各省省委宣传部门的要求,各县(区)基本上建立了新闻网站。这些新闻网站发挥"喉舌"作用,全面反映各地的重大决策和中心工作;发挥"窗口"作用,充分展示各地经济社会发展亮点和成果;发挥"平台"作用,广泛收集民情民意,供党委、政府决策参考。但在实践中仍然面临着新闻资源少、机制不灵活、体制障碍大、媒介融合不够、服务大局质量欠缺等问题,因此,县(区)级新闻网站的创新发展急需破解六个难题。  相似文献   
109.
随着网络的快速发展,网络日渐成为中国公众和政府进行沟通的新渠道,是实现公众知情权、参与权、表达权、监督权的新途径。网络问政与其他执政方式相比具有沟通快、覆盖面广、互动性强等优越性,它降低了公众利益表达和监督的门槛,政府和公众通过网络平台一问一答,构建了一种双向性的沟通反馈模式,使信息传播的  相似文献   
110.
十堰市市档案局与市万名干部进万村入万户活动领导小组办公室联合发文,要求各县市区、各单位在开展万名干部进万村入万户活动中形成的各种文件材料、会议记录、民情日记、照片、音像  相似文献   
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