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51.
筷箸是日本人一日三餐必备的生活用具。日本的筷箸源于中国,后逐渐本土化,形成了独特的日本筷箸文化。日本人不仅改变了筷箸的形状,而且赋予它更多的意义。筷箸在日本被称为"生命之杖",在日本人的一生中扮演着重要的角色,并且和神话、谚语等都有密切的联系。  相似文献   
52.
汪曾祺是一位注重风俗和地域文化描写的作家,创作了大量以故乡人事为题材的小说,包括最为人称道的代表作《受戒》和《大淖记事》.他的小说展现出对俗世生活和普通百姓的浓厚兴趣,堪称一幅凝结着大美与大爱的画卷.  相似文献   
53.
王毓红  冯少波 《寻根》2014,(2):46-51
饮酒与酒令 酒令是一种文化现象,因其浓厚的文化娱乐性而为大众所喜爱,成为雅俗共赏的游戏,几千年一直兴盛不衰。《酒令丛钞》收录历代酒令321种,分为古令、雅令、通令、筹令四大类。  相似文献   
54.
以广东乞巧风俗演变为例,简要介绍了从祭星——祈求天地人和合的生态环境和男耕女织的农耕社会转型后的七夕风俗,以及对农耕文明创造精神的楷模——巧姐,说明新时代乞巧的风俗重在创意,巧在工艺。  相似文献   
55.
朴尚春 《寻根》2010,(2):39-40
<正>朝鲜族妇女端午节打秋千的风俗由来已久,此风俗形成于朝鲜半岛,至少也有一千多年的历史了。清朝中后期,原居朝鲜半岛的一部分朝鲜族居民迁徙鸭绿江、图们江北岸的东北边陲时,把这一风俗也带到了中国。朝鲜族把端午节称为"天中佳节"。古时候,朝鲜族居民在端午节早晨首先要"供奉龙神"——往牛棚里撒饭粒,而后让"枣  相似文献   
56.
本文在实地调查的基础上,对山东章丘的丧葬风俗进行了详细的描写,并对其中与先秦三礼相关的部分进行了比较分析,归纳出章丘丧葬风俗的主要特点。最后比较山东章丘、费县以及陕西岸底的丧葬风俗的异同,指出三地的相同之处一定程度上源于先秦丧礼对后世的影响,而不同之处则体现了各地的特色。  相似文献   
57.
夏天的傍晚,是一天中最惬意的时光。特别是在大理才村码头那一段浪漫的海岸线上,光着脚丫,任洱海的清波一浪又一浪温柔地抚摸,那种感觉,令人深深陶醉。那是一个周末,在朋友的邀约下,我们两家人从宾川自驾到洱海边度周末。当车绕过几道弯跨过几条箐,再翻过一座长满松树的山梁之后,蓝汪汪的洱海突然就直扑眼帘而来。劳累了一周的身体和紧绷了一周的神经,很快便舒缓开来。"海,快看,大海!"女儿雯洁和朋友家的小男孩浩浩在车窗前欢快地呼喊着,仿佛发现了新大陆一般。其实,我们一  相似文献   
58.
法治的内在意蕴在于对法律的信仰。其中,正义和融入民情是法律得以信仰的最重要的两个条件。自然法对西方法治的影响启示我们:发掘中国法律传统的有益元素,将其融入社会民情,是培植社会民众法律信仰的极其重要的途径。而适度加强道德法律化,是对我国法律传统进行创造性转化的重要思路。  相似文献   
59.
高育红 《世界文化》2009,(10):45-45
左右手各司其职 印度的厕所一般都有冲洗设备,普通百姓大便时则手拿一杯水。习俗规定用左手洗屁股,所以到商店挑食品不得用左手。这其实是一个好习惯。其好处是首先痔疮的发病率大大减低;其次可以大量节约纸张,对保护地球资源极为有利。光这一项,就能节约大量木材。但旅居在印度的外国人认为有伤大雅,大都还不习惯。印度人买东西付款时只用右手递钱,对方找零钱时也只用右手,绝不用左手。  相似文献   
60.
为进一步拓宽民意表达渠道,切实解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题,近日,山东省诸城市档案局(馆)组织工作人员深入基层社区,问民意、解民忧,建立民情台账,为民排忧解难。为保证活动  相似文献   
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