听见祖先的声音

陕北这块特殊的土地,是古代风俗文化的沉积层。山沟沟里那些贫穷的山村儿,都远离通衢大道,地界偏僻闭塞,如水之不流,寡于新风新事,惰于与外界的交流。正因为如此,恪守的传统和习俗反而不容易产生变异或消亡,许多古老久远的人文物事就沉淀了下来。     

论江泽民以民为本的决策原则

江泽民认为科学化、民主化决策必须以“深入了解民情”为依据，以“充分反映民意”为价值取向，以“广泛集中民智”为源泉，以“切实珍惜民力”为动力。     

清末以来居住风俗的变迁

作为社会风俗的一个有机组成部分,居住风俗也是一个社会政治、经济、文化的折射。它产生于旧石器时代,在历史的长河里几经变迁。清末,我国已形成“各安其位”的院落式居住风俗,在民国经历了“阛阓仿西式”的局部变化后,到现代发生了巨大的变化:人们开始在高宇里张扬自己的个性。本文试从描述清末以来居住风俗变迁的过程入,探求居住风俗变迁的动因。     

贴近“三最” 融入人民——评江苏省南通人民广播电台“民情直通车”栏目

今年,南通人民广播电台新辟“民情直通车”栏目吸引了广大听众的注意力。 “民情直通车”与以往媒体中的“读者来信”、“监督岗”、“曝光台”、“观察与思考”、“回音”、“鼓与呼”等传统专栏明显不同,是融来信、监督、调查反馈、新闻报道为一体的栏目。     

一叶红枫续春秋

枫叶,作为加拿大主体文化的标识,已深深融入其多元文化之中,并使全体国民引为自豪。枫叶,作为加拿大国家的最高象征,已深深植入其国体,成为加拿大的国魂。以枫叶作为加拿大国家的象征,历史久远。欧洲移民进入加拿大之前,印第安人发现枫树汁味甘可食,遂采集饮用。很快,因纽特人等部落的原住民也效法利用枫树这一功能,并视枫树为幸运之树,将枫叶看作他们生长繁衍的这方土地的象征。枫树在加拿大广袤地域上大量地生长,由夏入秋,城镇街巷、乡丘群山,繁茂绿透的枫叶旋即换颜改色,呈现绚丽的红色,景致奇特,夺目醉人。尤以大量生长的主要枫树品种糖…     

地域与文学相关性分析

无论是讨论国民性问题、文化问题还是人生之谜，都无法回避地域与文学的课题。人与风俗、人与天地，是充满了无穷魅力的话题，“一方水土养一方人”，“百里不同风，千里不同俗”，这两句广为流传的俗话足以唤起我们对“究天人之际”的浓烈兴趣。而且，每当我留心于地域文化的丰富灿烂时，我便联想到一些关于国民性的争论。从而产生地域与文学相关性的讨论。     

可以向她求婚吗？

大干世界，民族风俗各异，女性结婚与否也有着形形色色的标志，十分有趣。 戴花南太平洋岛屿的一些土著民族，女子求偶别具一格。如果一位少女把一朵鲜花戴在左耳上，那就表示“爱我吧!我待聘闺中”。鲜花戴在右耳上，那就表示“对不起，我已经有主了”。     

祥物略说

祥物，又称“吉物”、“吉祥物”，系由原始崇拜物、巫具、宗教法具等而衍生出的福善、嘉瑞的象征物品，它借取自然物、人工物及其他化形态，遵循物物、物事、物人相感的原始逻辑，在礼俗应用中表达着明确而强烈的祈福禳凶的功利追求。     

特色的圣诞风俗

圣诞节原是基督教徒的宗教节日，后来，由于基督教势力和西方文化传播的影响，遂成为世界许多国家和地区的民间节日。每当对圣诞节来临，人们都要到教堂去做礼拜，还相互交换礼物，并尽兴狂欢。对远在他乡的亲友，互相寄赠圣诞贺卡，表示节日祝贺和思念之情。寄赠贺卡，据说是1843年最早从伦敦开始的，现已风行世界各地，以美国最为流行。