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71.
故国已深秋,东非初入夏。凌晨四点,我们抵达内罗毕市郊的恩克贝西机场,踏上了这片陌生的国土。一阵细雨刚过,空气湿漉漉的,散发出诱人的泥土与芳草气息。也许是初来乍到,总感到几分陌生与神秘、几分狂野与苍凉。透过晨雾般朦胧的面纱,拉开梦幻般神奇的帷幕,我们看到了一幅幅色彩斑斓而又充满生机活力的真实画面,听到了一曲曲纯朴粗旷而又荡漾文明波澜的优美旋律。让人从历史与现实的交汇中,从生命与价值的评判中,感受到一种原始文明与现代文明、近自然状态与后工业时代的强烈反差、撞击和融合,体会到一个民族文化与进步的厚重积淀。还是伴随我们的足迹,踏着大自然优美和谐的旋律,去追寻拾似久远、却近在咫尺的回归之路吧! 相似文献
72.
73.
其木德舍仁 《锡林郭勒职业学院学报》2006,(2)
调查蒙古族奶酒的传统制作工艺,分析奶酒的营养成分,了解奶酒的特点,推广奶酒的保健医疗作用,开发民族乳制品。 相似文献
74.
杨曲强 《黔东南民族职业技术学院学报》2006,(1)
随着西部开发的逐步深入,西部少数民族文化资源成为旅游发展的最大资源优势。当前西部少数民族文化资源在旅游业的开发中主要存在着浅层次、重复性及破坏性的开发等问题。因此民族文化资源在西部旅游开发中应遵循感受性、接受性、综合性、参与性原则。 相似文献
75.
张霞 《宁波大红鹰职业技术学院学报》2006,(1)
提高班级凝聚力是高职生对班集体实际的内在心理需求;提高班级凝聚力可以补偿其成长过程中"爱与归属感需要"的缺失,而且对培养高职生的团队精神提高其职业素质有着非常重要的意义。而确定符合大多数学生利益的班级目标,建立和谐的班级人际关系,加强班级文化建设,是提高高职生班级凝聚力的基本要素。 相似文献
76.
民族体育文化历经长期的积淀,是国际体育文化的雄厚资源。民族传统体育既具有一般体育文化的通约性,又有中华民族文化的特征,在文化层面上民族体育文化是现代竞技体育难以比拟的,民族传统体育文化发展有重要的现实意义。高校应充分发挥资源优势,继承与发展优秀的民族传统体育文化遗产。 相似文献
77.
孔子之仁的思想,一方面体现了道德理性的自觉,另一方面体现了人类意识的自觉。仁之“爱人”即是“爱类”,爱世界上所有的人,孔子的思想是以爱人类为中心的世界主义。在孔子的世界主义思想中又内在地包含着民族化认同的思想,对华夏化传统的认同强化了中华民族的统一意识,也促进了华夏族与少数民族的相互融合与多元互补。近代以来,孔子的世界主义与民族化认同思想得到继承并具有了新的时代内容。在当今经济全球化的浪潮中,我们应保持“国家主义与世界主义的折中”。 相似文献
78.
李贵仲 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(Z1)
民族地区精神文明建设在加强马克思主义民族理论指导上,首要的问题是加强马克思主义民族观教育。在坚持马克思主义民族观的前提下,才能正确的贯彻执行党的民族政策,才能正确的认识和处理好民族问题同社会总问题之间的关系、民族问题和社会主义精神文明建设之间的关系,才能把民族地区精神文明建设搞好。 相似文献
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80.