建国60年来国外学前教育思潮的影响与今日我国学前教育选择

新中国成立60年来,我国学前教育经历了两次大规模向国外学习的浪潮,分别是向前苏联学习以"直接教学"为主要形式的集体主义教育模式、向欧美学习以"活动教学"为主要形式的自由主义教育模式,学前教育改革与发展之路呈现为曲折前行和渐进发展的有机统一.在今天这个新的历史时期,我国学前教育应该尽快形成具有时代特征和民族特色的学前教育理论体系和实践模式,走出一条全球化时代中国学前教育发展的民族化道路.     

民族立场的困境与突破——20世纪90年代以来贵州少数民族文学走向

贵州少数民族文学从进入新中国起,就一直在追求民族化与渴望融入主流之间的矛盾中曲折前行。进入20世纪90年代以后,民族文化特质的严重流失,使坚守民族立场的作家日益陷入困境,关注民族历史命运但又难以摆脱荒诞与幻灭感,忧虑民族文化却只有无能为力的忧伤与失落。而从生态视角与民族文化立场相结合的角度,批判工业文明带来的恶果、重寻民族文化的根基和生命力的作品,却显示出了独特的价值。     

论高校“青马工程”与马克思主义“四化”的实现

马克思主义的"四化"是指马克思主义的时代化、通俗化、民族化、大众化。在高校实施"青年马克思主义培养工程",进一步巩固和扩大马克思主义"四化"成果,培养和造就一大批用马克思主义中国化的最新成果武装起来的青年马克思主义者,事关党的事业后继有人、国家的兴旺发达和青年的健康成长;同时,对于推进建设中国特色社会主义伟大事业和实现民族伟大复兴具有重要战略意义和深远历史意义。     

“大众诗人”柯仲平——浅析柯仲平诗文大众化民族化特色研究的重要性

著名的“大众诗人”柯仲平虽然诗文创作数量不多,但他从青年时期开始就致力于诗歌大众化民族化道路的实践,尤其是延安时期,他的诗歌以及他所组织领导的诗歌运动和民众剧团产生了非常广泛的影响,受到了广大民众包括毛泽东同志的高度赞扬。但在现当代文学史上,学术界对他的研究还很不够,尤其在文艺大众化民族化方面,对他的重视不够,对他的贡献认识不足。本文力图通过梳理历年来学术界对他的研究,指出研究的不足和努力的方向,希望更多的文学爱好者和文学艺术家,能秉承柯老遗风,继续吹响文艺大众化民族化的号角。     

论油画民族化与民族审美文化-心理结构

本文深入分析了油画民族化与现实主义油画艺术以及民族精神的关系,文章指出,要真正实现中国油画民族化,最终是要落实在重建中华民族新的审美文化-心理结构上。     

包装设计文化探讨

包装设计作为一种文化形态,从内层的设计文化理念到外层的物质设计形式,都表现出包装设计文化既有物质性、时代性,更有民族性.在包装设计中,做到民族性与世界性、历史性与时代性的统一,才能具有自己民族化的包装思想和语言形式,才能使民族的包装设计文化具有持续的创新能力和对世界的辐射力.     

有关钢琴教育民族化的几点看法

随着我国教育水平的逐步提高,钢琴教育的普及程度也越来越广泛,但是在钢琴教育进行过程之中仍然存在着相应的问题,使得目前的钢琴教育不能够从根本上实现民族化。本文将针对目前钢琴教育的发展现状进行相应的分析,从而提出有关钢琴教育民族化的几点看法,以此来推动钢琴教育民族化的发展与进步。     

民族化音乐剧的探索

音乐剧是集音乐、舞蹈、戏剧表演于一身的现代舞台剧。从它的产生至今已有一百多年的历史。音乐剧在中国的发展必然要走市场化的道路,只有把握好民族化的艺术追求和市场化推广经营这两个关键环节,并处理好两者问的相互关系,才能创作出更多、更好的作品,使我们的音乐剧事业不断向前发展。