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41.
用平常话写平常人、平常事却意味无穷是汪曾祺作品的最大特点.文章试以《昆明的雨》为例,说明汪曾祺散文是对生活的诗意观照和民族化表达,是用民族的语言表达民族的生活、民族的思想和民族的文化,是"入妙文章本平淡,等闲言语变瑰奇".  相似文献   
42.
随着信息高速公路的迅速发展,人类巳进入了信息化社会知识经济时代,人们充分认识到,未来的社会竞争是信息的竞争,知识和信息检索能力是衡量一个人知识水平的重要尺度。因此,努力培养和强化在校大学生尤其是民族大学生的信息意识,训练和提高他们的信息能力、以带动全民族信息意识与能力的提高,不仅是高校素质教育的当务之急,更是民族教育的当务之急。本文全面分析了我区高校蒙古文“社会科学文献检索”课教材目前的现状以及亟待解决的问题,阐述了我国高校教育改革从传统走向现代化时期,蒙古文“社会科学文献信息信息检索”课教材实现民族化与现代化的原则:①教材用语必须用民族语言;②教材的民族化不只是介绍民族文献信息检索工具,而应同化吸收国内外其他文种文献信息检索内容;③教材的现代化内容应包括计算机检索原理、国内外主要检索系统和网络检索工具以及蒙古学文献信息检索系统和网络检索工具;④教材的可读性,作为用户教育教材它的适用范围不能局限于在校大学生,而应面对广大少数民族用户。提出了加强蒙古文“社会科学文献信息检索”课教材建设组织保障、人才培养的具体措施。  相似文献   
43.
文章运用文献资料研究方法,对古代中、西方武文化的演变过程进行比较,探析中国特色武文化形成的因素,为中国武术民族化发展提供理论借鉴。研究表明,产生于相同时代的中西方原始武文化,却在不同的地域环境中演变成为两种截然不同文化体系。从两者演变的历史进程可以看出,先秦时期,中西方武文化在本质上没有差别;秦汉以后,两者特色的武文化开始形成,并一直影响着中西方体育发展的整个过程。  相似文献   
44.
黄玮 《科技风》2011,(15):230
色彩是意象油画的重要艺术语言,作为审美对象最为直接,是画面的灵魂,有着丰富的文化隐喻。色彩的民族化可以使意象油画更具有民族特色。洋为中用;古为今用;借鉴民间美术,是意象油画色彩民族化的有效途径。  相似文献   
45.
油画作为一个舶来艺术,传入中国已有几百年的历史,然而油画的民族化从油画传入之后就一直是艺术家们关心的热点问题。以油画民族化的历程为切入点,揭示油画民族化存在的问题,阐述如何实现油画民族化。  相似文献   
46.
通俗的文学是大众化的文学,但并非是要让文学流行化,流行他的文学只以消遣和娱乐为宗旨,忽视或者减弱了文学的认识、教育与审美作用;通俗的文学又是民族化的文学,不仅反映民族生活,还有民族语言和适合民族欣赏习惯的表现方式等,更有民族精神和民族性格,因而具有耐久性.  相似文献   
47.
近代国民性批判和改造思想旨在为中国现代化指明道路,而社会的现代化离不开人的现代化。对国民"劣根性"的批判与揭露反映了国民社会心理预期的变化,教育变革承载了社会改造与人的改造的历史使命。当前我国教育变革正受全球化的影响,利用西方的话语体系制定教育政策,缺乏本土化的改造。要培养具有批判和传承精神的现代中国人,教育变革必须寻求全球化与民族化的统一。  相似文献   
48.
尽管自20世纪90年代以来,“全球化”已经成为国际学界最显著的话题,但在其研究思路和具体操作层面却仍然没有跳出“全球化”与“民族化”的逻辑框架和相互界定的格局。于是,“全球化”不仅难以推进,甚至会重回老路。适逢其时,金惠敏的研究另辟蹊径,首先找寻出问题的症结在于“全球化研究一直就缺乏哲学的介入”,  相似文献   
49.
2003年的韩国新片《菊花香》令人有种似曾相识的感觉。开片地铁上的让座行为自然让人想起《我的野蛮女友》;而片中一再提及的橡树一样的爱情,则与《蓝生色生死恋》如出一辙。  相似文献   
50.
中国钢琴音乐创作概述   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国钢琴音乐创作始于20世纪初,20世纪10~20年代为初创时期,其创作技法简单,结构短小,基本表现为歌曲加伴奏的形式;20世纪30~40年代为发展成熟时期,创作技法逐步提高,旋律清晰优雅,织体结构简洁,民族特点突出;20世纪50年代为繁荣时期,专业创作群体形成,作品数量质量大大提高,民族风格鲜明;20世纪60~70年代,以民歌和民族器乐为原形的钢琴改编曲大量出现,改编曲风格基本形成;20世纪80年代以后,钢琴音乐创作出现多元化的特点,探索新技法、体现新风格成为这一时期创作的突出特征。  相似文献   
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