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91.
张淼 《华章》2012,(26)
我国56个民族拥有着厚重的民族文化,而舞蹈艺术作为其中重要的组成部分又承载着发展、弘扬民族文化的艰巨使命.藏族舞蹈教学始终作为“学院派”民族民间舞蹈教学的一大训练体例,在民族民间舞蹈教学中起到了至关重要的训练意义.本人旨在通过藏族舞蹈“屈伸”这一动作,以小见大、以点带面的剖析藏族舞蹈中“屈伸”的重要性,也借此呼吁民族民间舞蹈教学的基础训练在整体教学过程中不可撼动的地位.  相似文献   
92.
通过分析我国民族民间美术现状,提出高校美术教育融合民族民间美术的必要性,从而树立民族民间美术教育的新理念,对民族民间文化艺术的传承与发展具有一定现实意义和前瞻意义。  相似文献   
93.
正《义务教育音乐课程标准》提出:"应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐教学的重要内容。通过学习,学生熟悉并热爱祖国的音乐文化,增强民族意识、培养爱国主义情操。"因此,让民族民间音乐走进课堂是十分必要的。本文就如何让莆仙地方戏曲走进音乐课堂的几点做法作一些介绍。  相似文献   
94.
当前,农村中小学民族民间文化教育活动的效果不太理想。民族民间文化教师的教学积极性不高、民族民间文化教育师资比较缺乏是导致民族民间文化教育活动效果不理想的重要原因。只有提高民族民间文化教师的思想认识,建立健全民族民间文化教育的考核评估机制,加大民族民间文化教师的配备力度,依托民族地方高等学校培养民族民间文化教育师资,开展有实效的民族民间文化教育师资培训,才能进一步提高农村中小学民族民间文化教育活动的实效。  相似文献   
95.
正贵州师范大学历史悠久,人才辈出,是贵州地区教育领域的领头羊。多年来,全校教师在学校领导的带领下,致力于教学模式的创新。在开展素质教育的过程中,学校音乐学院积极探索民族音乐素质教育,将民族音乐文化引入校园,建立民族音乐素质教育体系,从而为创新人才的培养开拓了新思路。  相似文献   
96.
少数民族在历史演进中创造、积累、形成了多姿多彩的民族民间文化,民族民间文化是支撑本民族生存和发展的原生动力。经济全球化在一定程度上对民族民间文化造成了冲击和排挤。因此,必须培养优秀的民族民间文化传承人才,以保护民族民间文化的生存与活力。通过对现有民族民间文化传承人才培养模式的分析,提出必须要整合各方力量,强调政府的主导作用,突出各级各类学校在民族民间文化传承人才培养中的主体作用,以家庭教育为基础,以民族认同和社会需要为目标。构建政府主导、家庭启蒙、中小学灌输、高校教育提升、社会接纳五位一体的少数民族民间文化传承人才培养模式。  相似文献   
97.
我国是民族众多的国家,有很多具有民族特色的民族民间舞蹈,民族民间舞蹈的传承能够起到传承民族精神和民族文化的积极作用.本研究从民族民间舞蹈传承对学生及社会的作用,新课程改革对舞蹈课程的要求两方面对利用中小学舞蹈进行传承的可行性进行了分析,从民族性与时代性、开放性、多样性这几个方面分析了中小学民族民间舞蹈课程设置应遵循的原则,还从课程内容的选择要取其精华、课程要与地域文化相整合、在学习过程中注重学生相关人文素养的提高三个方面分析了中小学民族民间舞蹈课程设置的建议.  相似文献   
98.
当今世界经济全球化发展在带来诸多益处的同时,也带来了文化一体化发展的负面影响.各国民族文化的生存发展面临极大挑战.新时期新形势下,“中国民族民间音乐”课程的教学模式,需要重新思考.文章以后现代课程论的知识观为理论指导,提出了立足于“开放性”的“中国民族民间音乐”教学思路和体现“多元化”的教学模式的观点.  相似文献   
99.
民族民间文化教育如何有效融入学校课程规划,并加以深度开发,取决于课程观念的更新、课程视野的拓展、教师课程观念的转变、强有力的内外支持系统的建立。本文对此加以评析,并提出切实有效开展民族民间文化教育进校园活动的策略。  相似文献   
100.
文化是国家和民族的灵魂,文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中.少数民族文化,是中华文化的重要组成部分,是发展社会主义文化事业的重要内容.本文以绿春县为例因此,实现绿春县社会和经济的发展,提高综合实力,构建社会主义和谐社会需要大力保护和发展民族民间文化.  相似文献   
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