至乐无如口写书

民族英雄郑成功的“养心莫若寡欲,至乐无如读书”寓意深刻,颇有韵味,给人许多启迪,我常常以此自勉。对读书的热爱,让我开始尝试着写书。     

论清末民初民族英雄记忆的建构

清末民初是民族英雄记忆建构与塑造的重要时段。晚清时期,在民族主义传入和民族危机加深的特定情形下,有关民族英雄的历史记忆被知识分子们视为重构国族、挽救危局的重要精神资源,从而得以大量出现。晚清时期民族英雄记忆的建构集中表现为英雄系谱的编排。众多系谱中,革命派编织的融入"排满"理念的宋明英雄系谱在社会上广泛传播,逐渐成为民族英雄记忆中的主流叙述。民国建立后,"排满"思潮消退,民族英雄记忆亦在五族共和的新局势下摆脱了单一叙事,呈现出多元化、日常化的书写特征。不过,由于民族英雄作为政治符号的特殊性,其在民国时期被建构出来的形象依然难以接近本真。     

民族英雄永垂不朽

杨靖宇——人们提起这个伟大的民族英雄的名字，便会肃然起敬。 杨靖宇将军是当年东北抗日联军总指挥。他率领部队给日本鬼子一次又一次沉重打击，令敌人闻风丧胆。     

管洪奎的教育观--访黑龙江省尚志中学校长

2006年1月10日，迎着凛冽的寒风，踏着飘飘瑞雪，记者驱车120多公里，来到长白山脚下以抗日民族英雄赵尚志的名字命名的英雄城市——尚志市，采访了全国优秀教育工作者、黑龙江省首批专家型校长、黑龙江省尚志中学校长管洪奎。管校长先进的教育思想，超前的教育观念，丰富的管理经验，先进的教育理念，高瞻远瞩的决策，勇于开拓的创业精神无不让记者感到敬佩。     

抗战时期郭沫若对民族英雄的研究与书写

史学研究乃一时代的缩影,与其时的社会变迁关联甚深。自"九一八事变"至"皖南事变",郭沫若以"求真"为原则研究少量历史人物;随着民族危机的加深及国民政府的专制统治,郭沫若以"致用"为原则,借历史剧本和史学论著书写民族英雄,宣扬坚守气节、勇于斗争、爱国爱民的民族精神。郭沫若以抗战救国为己任,以史学为依托书写的民族英雄是宣传抗战和动员社会的重要力量,有利于抗战的胜利。     

岳飞是民族英雄吗?

岳飞能否称作民族英雄?在几十年来的中国史学界一直存有争论。作者依据历史唯物主义原理对民族英雄作了界定,并依这种界定说明了为什么不能称岳飞为民族英雄的道理。     

名家书法楹联欣赏

録文:太華奇觀萬古积雪,廣陵妙境八月驚濤。李鴻章(1823-1901),本名章桐,字漸甫,號少荃,晩年自號儀叟,別號省心,謚文中,安徽合肥人。中國清朝末期重臣,洋務運動的主要倡導者之     

让孝德教育成为学校德育工作的一道亮丽风景

几千年来,孝德为中华民族塑造了无数的仁人志士、忠义之贤。先有虞舜不计迫害之嫌仍恭顺父母弟兄,终成王者大业;后有木兰为父解难,充男儿从军十二年：再有岳飞承母训报国于疆场,令外寇惮于踏入中原之地……这些民族英雄入能扇枕温席、卧冰求鲤,出能精忠报国、项天立地,谱写出一卷卷民族文明的壮丽篇章。孝,已经成为我们中华民族传统美德的标志,是民族精神的动力源泉。     

岳飞文天祥是不是民族英雄

人民日报原副总编辑梁衡在他从业的38年中,有19年从事新闻管理,19年从事一线的新闻采编.在从事新闻工作的同时,他还兼治文学、政治、科学吏方面的学问,都颇有建树.这样的阅历和知识结构使他在当代新闻学人中独树一帜.其学术思想有其鲜明的个性,既有政治高度,又体现新闻规律;既有宏观理论思维,又有微观层面的操作经验;虽是讲新闻,却洋溢着百科知识;虽是写新闻或做研究,却有散文式的语言.他在职期间,曾写下了许多富有真知灼见的业务手记,有一部分已经收入在业界流行甚广的"新闻三部曲":<没有新闻的角落>、<新闻绿叶的脉络>、<新闻原理的思考>.