亲近戏剧,民族教育“温柔”地走近学生

檀营满族蒙古族乡中心小学非常重视传承民族文化,在戏剧教育理念引导下,学校以戏剧课程为载体,开展民族团结教育。1.开设戏剧课程,传承民族精神学校依托戏剧课程,组织教师开发民族主题戏剧综合实践课程各个年级围绕民族团结教育制定主题:一、二年级聚焦民族知识,三、四年级发扬民族文化,五、六年级赞美民族英雄。     

论清末民初民族英雄记忆的建构

清末民初是民族英雄记忆建构与塑造的重要时段。晚清时期,在民族主义传入和民族危机加深的特定情形下,有关民族英雄的历史记忆被知识分子们视为重构国族、挽救危局的重要精神资源,从而得以大量出现。晚清时期民族英雄记忆的建构集中表现为英雄系谱的编排。众多系谱中,革命派编织的融入"排满"理念的宋明英雄系谱在社会上广泛传播,逐渐成为民族英雄记忆中的主流叙述。民国建立后,"排满"思潮消退,民族英雄记忆亦在五族共和的新局势下摆脱了单一叙事,呈现出多元化、日常化的书写特征。不过,由于民族英雄作为政治符号的特殊性,其在民国时期被建构出来的形象依然难以接近本真。     

民族英雄永垂不朽

杨靖宇——人们提起这个伟大的民族英雄的名字，便会肃然起敬。 杨靖宇将军是当年东北抗日联军总指挥。他率领部队给日本鬼子一次又一次沉重打击，令敌人闻风丧胆。     

管洪奎的教育观--访黑龙江省尚志中学校长

2006年1月10日，迎着凛冽的寒风，踏着飘飘瑞雪，记者驱车120多公里，来到长白山脚下以抗日民族英雄赵尚志的名字命名的英雄城市——尚志市，采访了全国优秀教育工作者、黑龙江省首批专家型校长、黑龙江省尚志中学校长管洪奎。管校长先进的教育思想，超前的教育观念，丰富的管理经验，先进的教育理念，高瞻远瞩的决策，勇于开拓的创业精神无不让记者感到敬佩。     

抗战时期郭沫若对民族英雄的研究与书写

史学研究乃一时代的缩影,与其时的社会变迁关联甚深。自"九一八事变"至"皖南事变",郭沫若以"求真"为原则研究少量历史人物;随着民族危机的加深及国民政府的专制统治,郭沫若以"致用"为原则,借历史剧本和史学论著书写民族英雄,宣扬坚守气节、勇于斗争、爱国爱民的民族精神。郭沫若以抗战救国为己任,以史学为依托书写的民族英雄是宣传抗战和动员社会的重要力量,有利于抗战的胜利。     

岳飞是民族英雄吗?

岳飞能否称作民族英雄?在几十年来的中国史学界一直存有争论。作者依据历史唯物主义原理对民族英雄作了界定,并依这种界定说明了为什么不能称岳飞为民族英雄的道理。     

名家书法楹联欣赏

録文:太華奇觀萬古积雪,廣陵妙境八月驚濤。李鴻章(1823-1901),本名章桐,字漸甫,號少荃,晩年自號儀叟,別號省心,謚文中,安徽合肥人。中國清朝末期重臣,洋務運動的主要倡導者之     

前行在“英雄中队”旗帜下

在南京市委、市政府的亲切关怀下,南京团市委、市少工委积极发挥南京在中国近现代史上的特殊地位和众多的爱国主义教育资源优势,多年坚持带领全市少先队员开展英雄中队创建活动。从1955年南京团市委命名全国第一支卢志英中队至今,南京市已命名198支各具特色的英雄中队,其中以革命烈     

岳飞文天祥是不是民族英雄

人民日报原副总编辑梁衡在他从业的38年中,有19年从事新闻管理,19年从事一线的新闻采编.在从事新闻工作的同时,他还兼治文学、政治、科学吏方面的学问,都颇有建树.这样的阅历和知识结构使他在当代新闻学人中独树一帜.其学术思想有其鲜明的个性,既有政治高度,又体现新闻规律;既有宏观理论思维,又有微观层面的操作经验;虽是讲新闻,却洋溢着百科知识;虽是写新闻或做研究,却有散文式的语言.他在职期间,曾写下了许多富有真知灼见的业务手记,有一部分已经收入在业界流行甚广的"新闻三部曲":<没有新闻的角落>、<新闻绿叶的脉络>、<新闻原理的思考>.