论开展地方多声部民歌研究的意义与基本方法

对地方多声部民歌开展研究,无论是对音乐理论研究、音乐创作,还是对音乐表演和音乐教育,都有着重要的意义。学习、研究地方多声部民歌应当掌握的3个基本方法是:尽可能地掌握第一手资料、运用比较的方法、与专业实践相结合的方法。     

让传统文化教育走入高职学生

“我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了．能叫中国人吗？”[编按]     

楚辞与民族和睦

中国古典诗歌中,涉及民族关系的,难免沾上对少数民族的偏见,唯独楚辞是没有民族偏见的,屈原尤其如此。     

语文教学需要处理好的几个关系

高中语课程标准指出：“语课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语素质，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。”受长期应试教育的影响，一方面我们的语教学目标单一——应试，教学内容狭窄——课本．教学过程过死——预设。     

外顺内治 推动职教健康快速发展

县级职教中心已建多年，但有些职教中心职能作用未得到充分发挥，并且职中招生工作也举步维艰，这种情况多发生在我们贫困地区。就我们贫困落后地区而肓。出路在于解决内外两个问题，就是解决政策不到位、整合教育资源和自身谋发展不够而无所作为的问题，也就是解决外部社会环境问题和解决自身内部动力问题。     

班级管理中的民主化思考

随着社会的不断进步，民主意识与民主化的不断加强已越来越成为国家、民族发展的需要。学校教育担负着为国家培养未来社会高素质人才的任务，因此在学校管理以及班级管理中贯彻培养民主化思想，更有其不可替代的重要意义。但长期以来，由于历史的原因，师道尊严的意识严重影响着我国的教育，在学校形成这样的观点：教师是真理的化身，完美的形象，是圣人，无所不知，无所不能。而教师自己在教学中也自觉不自觉地维护着这种形象，使学生在学校的学习中受到压抑。这些事实的存在，使得教育的民主化任重而道远。作为一名基层班主任，基于这几年的实践与思考，我认为，要解决好班级管理中的民主化问题，首先要从思想上解决以下几点：     

中国戏曲的意境美初探

本文从王国维的意境理论入手,旨在探讨中国戏曲的意境所具有的美学特色:以情景交融为主要特征、以虚实相生为美学原则、以意蕴无穷为内在本质;最后指出新时期应该加强戏曲自身的发展,以及建立民族戏剧批评话语体系.     

西夏瓷器概观

西夏是公元11至13世纪在我国西北地区建立的一个以党项、羌为主体民族的封建割据政权，定都兴庆府（今银川市），先后与辽、北宋和金、南宋鼎足而立，疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”。在其存在的近二百年时间里，创造了辉煌灿烂的西夏文化，其中西夏瓷器以其鲜明的民族风格而独树一帜。     

博士学位授予点介绍

中国少数民族传统医学研究中心于2008年1月成功申请并获得国家教育部批准，设立中国少数民族传统医学博士学位授予点。     

雏凤清于老凤声——贵州省大中学生中华诗词大赛获奖作品集《雏凤新声》序言

大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明，是全面建设小康社会的战略目标之一。中国特色社会主义文化，应包含三种成分：即中国优秀的历史传统文化；新民主主义革命和社会主义革命时期形成的革命传统文化；以及改革开放和现代化建设时期形成的新时期文化。伟大的中华民族精神，就是这三种文化凝聚而成。中华诗词作为这三种文化的文学表现形式，使民族精神得到淋漓尽致的展现。