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71.
熊亚平 《河北广播电视大学学报》2022,(5):1-6
冯剑著《近代天津民间借贷研究(1900—1949)》选取天津作为社会区域,借鉴信任理论,从城市史的视角对原先属于乡村史重要内容的民间借贷进行了多方面的深入探讨。冯著在研究视角与理论方法、研究内容与资料等方面取得的进展,尤其是对信任理论的借鉴和运用,对凸显“城市属性”的民间借贷机构、借贷行业与借贷群体(借贷者)、借贷抵押和城乡关系等方面的深入考察,对具有天津地方特色的档案和报刊资料的发掘利用等,使其成为一部能够体现近代民间借贷研究新趋向的代表性著作。虽然冯著在框架结构、内容取舍、资料处理等方面仍存在一些不足,但对进一步推动近代华北区域史,尤其是天津城市史、城乡关系史的研究,有一定的借鉴意义。 相似文献
72.
73.
74.
王丽颖 《辽宁师专学报(社会科学版)》2007,(3):9-10
美国虽然实行了政教分离,但宗教对美国的政治产生了很大影响。宗教与政治不但从来没有分离,而且一直相到依赖、相互配合,共同为美国事业服务。本文从五个方面论述了宗教如何影响美国政治,并用理论和事实说明了美国宗教和政治关系一直非常融洽,有时还是一种潜在的政治力量。 相似文献
75.
76.
文章通过分析比较中图法、国会法、杜威法的宗教类目设置,提出中图法宗教类目的整体修订扩充意见;依据犹太教专业知识和分类经验,针对中图法犹太教类目设置,提出详细的修订扩充方案,以备其他宗教类目参照. 相似文献
77.
黄怡凡 《蒙自师范高等专科学校学报》2022,(5):28-31
道教作为中国本土信仰,在东亚文化圈内以隐性的方式传播。这种传播方式导致道教极容易与其他文化逐渐融合。道教约在东汉末年传入越南,并以隐性的方式在越南传播且与当地民间信仰相融合。其结果是使道教深入到越南文化生活的方方面面,并且产生了一些越南化的新道派。在近代,道教又在越南民间信仰自觉以及新兴民间信仰的产生中发挥了重要作用,高台教的出现正是道教越南化的代表结果。 相似文献
78.
孙嘉彤 《苏州教育学院学报》2022,(5):63-70
鲁班传说有着丰富的情节母题,也有着独特的故事结构,可以分为多个类型。其中一个类型的中心母题是鲁班以凡人面貌现身人间,帮助工匠或者百姓解决建筑过程中遇到的难题,可称为“鲁班显圣传说”。根据不同的情节结构,这类传说又可以区分出7个类型变体,在整理出这些类型变体的母题链以后,将它们叠加起来,就构成了独特的民间叙事生命树,体现了这类传说的情节结构。 相似文献
79.
80.
邹建军 《湖南科技学院学报》2022,(4):92-95
“民间叙事”可以分为民间文学中的“民间叙事”与作家文学中的“民间叙事”,本文分析民间文学中的“民间叙事”问题,特别探讨“民间叙事”中的地方性存在及其实现途径的问题。所有的民间文学作品都首先是属于地方的,地方性因素体现在地方的自然性因素、文化性因素、语言性因素和地名性因素等,因此在对于民间文学作品的收集与整理过程中,就要最大限度地将民间文学中的地方性因素保存下来,进行完整地记录与整理,以供时人阅读和后人研究。对于民间文学作品中的民间叙事及其美学价值而言,完整地记录相关信息具有重要的意义和价值。 相似文献