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161.
在闽南民间舞蹈中,生动、诙谐、幽默、粗犷的“丑”实际上是生活中美的变形,体现了劳动人民对生活的热爱,对传统佳节到来的由衷喜悦和兴奋。这类音乐作品及动作带有鲜明的感情色彩,容易感染幼儿,引起他们情感上的共鸣。 相似文献
162.
GuBingshu 《中外文化交流(英文版)》2005,(5):36-39
The Wutu dance, an ancient ritual dance to exorcise evil spirits, is still practiced in Nianduhu, a village in Tongren County of Qinghai Province. An extraordinary example of a oncevigorous culture, this dance illustrates reflects their strong attachment to their own unique ways. 相似文献
163.
一"就在街上,你知道我在那欢舞,这正是时候,可以尽情呼喊,你不试下尽情抒发吗……我们所做的一切就是去欢舞……现在知道,我们所为原来并非儿戏,有事实可以证明,这意义远超过美梦成真!"街舞,正是这项新兴而神奇的运动,引领着各式型男靓女行走在时尚与美 相似文献
164.
165.
166.
摘 民间舞的风格不是单一一种因素所形成的,是多方面的.本文通过三个方面论述民间舞蹈风格的形成,为学习民间舞提供一些理论上的依据。 相似文献
167.
音乐是凭借声波振动而存在,通过人们的听觉器官所引发的各种情绪的反应和情感共鸣的艺术门类。舞蹈是以人为载体,以人体动作为语言的一种综合性表演艺术,也是一种时间和空间相结合的时空艺术。我国古代所说的"乐",就是对音乐、舞蹈、诗歌相互结合为一体的总称。人们常说的"乐之在耳者为声,在目者为容",具体而又生动地说明了音乐和舞蹈两者之间相辅相成的密切关系。 相似文献
168.
河北省秦皇岛市拥有着丰富的民间舞蹈资源,但目前民间舞蹈的保护与产业化发展处于起步阶段.很多民间舞蹈品种仍停留在自娱自乐、自生自灭的阶段,甚至有的正面临后继无人与即将灭绝的危机.面对这种状态,如何保护和发展这些民间舞蹈艺术,寻找其路径与策略.使秦皇岛市的民间舞蹈艺术能够得到更好的传承与保护,同时以推动全市文化产业的构建和发展. 相似文献
169.
新乡小冀背妆是一门流动的传统舞台艺术,背妆舞台演出时的服饰色彩,是角色外部造型的重要组成部分,服饰色彩在背妆中的重要作用不言而喻,本文阐述了在非物质文化遗产的继承和发展中,小冀背妆的舞台服饰色彩设计需注意的问题. 相似文献
170.
傣族民间舞蹈安详、舒缓的动律,来自他们劳动生活的环境,来自他们传统的审美情趣。傣族生活在天气炎热的亚热带地区,人们自然喜欢树荫和水边,喜欢明月和繁星,连劳动生活的节奏也不能过于激烈。劳动后归来清洗洁净,饭后在微风清拂凉爽的夜晚,大家和着清缓的鼓声尽情歌舞,那是最惬意的事。素有洁净、爱美和歌舞风习的傣族, 相似文献