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51.
52.
刘荣蔚 《中国科教创新导刊》2010,(23):196-196,198
民间舞蹈教学是舞蹈教学中的重要组成部分。民间舞蹈教学运用民俗文化的学习、讨论、研究,舞蹈动态的剖析,情境的创设,情感的培养,民间生活的体验,田野观摩等教学方法,将中国民族传统文化渗透在民间舞蹈教学的每一个细节,赋予民间舞课堂教学活动以更加丰富的文化内涵,提高教学的规范性、有效性。 相似文献
53.
"象脚鼓舞"是云南傣族人民在长期的劳动生活中创造出来的一种颇具特色的民族舞蹈形式,具有独特的舞姿造型、动律特征及其象征性意义,反映了傣族人民的淳朴本性,以及不屈的民族精神,必将得到良好的传承与发展。 相似文献
54.
本文通过对民间舞蹈教育教学与学生素质教育向关因素的分析,试图揭示民间舞蹈教育和学生素质养成的关系,从而说明学生素质的提高与在民间舞蹈教育教学中进行舞蹈文化的熏陶有较高的联系. 相似文献
55.
民间舞蹈跳马伕校本课程开发的实践 总被引:1,自引:0,他引:1
舞蹈“跳马伏”源于如东民间的一种祭祀舞蹈,它以怪异的服饰和独特的动作给观看者留下粗犷、剽悍的印象,它的主要目的是以虔诚的心理,求神保佑老百姓的生活风调雨顺,五谷丰登。在江苏省第十六届运动会开幕式上,本人有幸作为如东选送的节目“马佚壮征程”的执行导演(之一)并兼职演员,对此舞蹈有了更多的思考和感想……! 相似文献
56.
许岩 《大连教育学院学报》2008,24(2):59-60
朝阳市的民间舞蹈无论是从内容、形式上还是风格上都在全省甚至全国占有相当的优势。从其表现内容和形式可看出朝阳肥沃的文化土层;从其表演风格上可看出朝阳文化土层的地域性和民族性特色。 相似文献
57.
58.
地处于南岭走廊都庞岭湘桂通道地带的勾蓝瑶寨,是湖南省境内保留最完善,延续时间最长的少数民族村落之一.勾蓝瑶寨民族民间舞蹈具有拟农化、拟兽化、拟神化等表演形式与内容,具有祭祀,防卫、强身健体,民俗展示等功能.其舞蹈表演的风格特征、道具构成与汉族传统乐舞有一定的交融,但依然对瑶族传统舞蹈文化有着强烈的族性认同. 相似文献
59.
邓娇 《南阳师范学院学报》2013,12(4):60-62
豫南民间舞蹈源远流长,展现原汁原味的豫南地区民情风俗,是特定历史下形成的独特文化,它作为探讨豫南民间文化艺术的一个重要窗口,有着极其重要的地位。如今,随着现代社会经济的飞速发展,传统的豫南民间舞蹈艺术不断受到现代多元文化的强烈冲击,面临生存的困境。因此,进行豫南民间传统舞蹈文化文本和口述相关资料的收集、整理,并进一步探讨豫南民间舞蹈的传承策略是十分必要的。 相似文献
60.
陆娟 《牡丹江教育学院学报》2010,(4):101-102
民间舞蹈创作的风格化一直是艺术家的不懈追求。从思维上看,风格化的形成受宏观的客观性思维、编创者主客观性思维、舞者的主客观性思维影响;从艺术内容上分析,风格化追求真情实感、标新立异、舞曲韵合一;而艺术形式上讲求时间、空间、动量上的有机构成。 相似文献