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91.
笔者用本方法处理热法精炼锌废渣综合回收锌、镉、锗、镓等有色金属和稀有金属。方法简单,操作方便,回收率高。  相似文献   
92.
在一次太极拳大会的间隙,有位师侄问我有气者无力,无气者纯刚怎么讲?我当即表示:我也没有搞清这两句话的意思。并非我对这两句话没有一点看法,而是发现自己的认识与前人和时贤有别,至今仍难通融。姑且将它写出来,以供同道研究。  相似文献   
93.
(一)旧题重提用意不用力是一个老话题,是杨澄甫口授《太极拳术十要》之六,是一条练习太极拳的基本法则,也是内练一口气的门槛。这本来是一个明白易懂的练拳方法,只要老老实实按照用意,不用力认真做去,功夫不负有心人,就会逐步体会到它的妙用和深刻道理。然而这个方法到了有的人口里,却变得难懂起来。  相似文献   
94.
第六式:青龙探海铁爪功此功练习可分两步进行,先练双掌腹卧撑。早晚练习各做50-100次,待臂力、腰腹力、腿力增大后,改练五指俯卧撑。要领是:两脚靠拢,两脚尖着地,两臂伸直,双手十指尖触地(图1、2)。接着两臂弯曲,身体下降,同时吸气(图3),然后两臂撑直,鼻子用力喷气。一起一落为一次,共练50次。注意:开始时是做不到要求的,可分几次练习,最终达到练习的要求。功理:活气活血,增强臂力和指的功力。  相似文献   
95.
王中平 《健身科学》2008,(10):14-15
说到风还要从中医的外因理论说起,外因是指"六淫"外感,即"风、寒、暑、湿、燥、火"六种邪气对人造成的不良影响。外因是我们看到的外在现象对人体产生的定向影响与定向症状感觉。外因通过内因而起作用,我们通过外因发现内因,心平健康学在此基础上按其取象比类规律,在耐寒和其他教学实践中,找到其对应的事物及心理。  相似文献   
96.
在现代西方文化中,故事总需要一个英雄和一个恶棍,但也有相反的,比如《伊利亚特》和宫崎骏的电影,里面恶棍的作恶动机可以理解,而英雄也不总是那么有英雄气概,但是说到底,对一件事物抱有复杂情感不会令人觉得太痛快。  相似文献   
97.
魏坤梁 《精武》2009,(9):47-52
太极拳的古代经典拳谱多次提到了“气”和“劲”,近代的太极拳前辈们尤其强调练太极拳要用“劲”,要“用意不用力”。这“气”究竟是什么?这“气”与气功之“气”、中医所说的人体生理之“气”是一回事吗?这“气”能在中医所说的十四经脉中流行吗?  相似文献   
98.
梁浩 《武当》2009,(5):14-15
武当龙门内功源于龙门秘宗。本功通过运内气,发外气治病,是内功推拿的基本功,也是防病治病,延年益寿的养生术。现介绍功法如下:  相似文献   
99.
张衡 《武当》2009,(7):34-35
福建省南拳中的百花一秀——鹤拳,至今已有三百多年历史,相传由咏春方氏所创。鹤拳共用宗鹤、鸣鹤、飞鹤、食鹤四种。鸣鹤拳是鹤拳的一种。鹤拳讲究三战为基本,要求气沉丹田,以气补劲,声力并进,以声夺势。技击时要内外合一,明暗二劲共存。手法讲究五行变化,相生相克,步法稳固,落地生根。  相似文献   
100.
明代中后期时文风气大变,为此朝廷屡次下诏厘正文体;清代统治者鉴于时文的艰深之语及诡异之辞有碍“代圣贤立言”,亦多次加以干预,至雍正十年明确提出“清真雅正”的衡文标准,以抵制“异端”思想和骈俪之风入侵时文。此一衡文标准意在考察士子的道德修养,将理学家提倡的气禀清浊与才性贤愚理论运用于科制中,以时文是否具有“清”的风貌甄别士子品性的优劣。衡文标准的确立,影响了清代文风,诗词、古文、律赋乃至骈文理论与创作也遵守这一规范,清代文风的官方建构成效显著。  相似文献   
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