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31.
青海省新石器时代的文化遗存主要是马家窑文化。马家窑文化东起甘肃泾、渭水上游,西至青海黄河河曲的同德、兴海,北抵甘肃河西走廊、宁夏清水河流域,南达四川阿坝北部均有分布。一般认为,马家窑文化从时间早晚上分为石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型。这四个类型的遗存在青海均有分布,总数达800余处。 相似文献
32.
33.
《佳木斯教育学院学报》2016,(6)
弗洛伊德在《图腾与禁忌》中提出"禁忌"是道德伦理与性欲冲动之间的内在对立。通过禁忌的双重性使得父子之间的权力游戏成为神化的图腾象征,并表现在圣餐制度和英雄主义之中。 相似文献
34.
中老年人按是否有体育锻炼习惯分成锻炼组和对照组,分别测定其红细胞膜脂质过氧化物含量、SOD活性、膜脂流动性、乙酰胆碱酯酶活性以及膜巯基含量,结果表明,体育锻炼有降低脂质过氧化反应程度、提高膜脂流动性以及防止膜结构蛋白、功能蛋白遭受氧化损伤、延缓红细胞衰老速度的作用. 相似文献
35.
36.
为了深入了解广场舞对哈尔滨市60~69岁老年人体脂肪率(FAT%)、骨密度(BMD)和血管机能(PWV、ABI)的影响,提高哈尔滨市老年人身体健康水平.采用实验法、测试法、数理统计法研究广场舞对哈尔滨市60~69岁老年人体脂肪率、骨密度、血管机能的影响.结果显示实验组实验前脂肪处于标准健康的人数为33.2%,实验后增加到45.3%,增加了12.1%,差异具有显著性;实验组实验前骨密度T值为-1.06±0.8,实验后骨密度T值为-1.03±0.7,差异不具有显著性;实验组实验前,PWV测试值为1456.3 ±224.3,实验后测试值为1244.2±243.3,实验后血管弹性数值较实验前减少了212.1±2215,测试结果具有显著性差异;实验组实验前血管ABI测试值为1.10±0.18,实验后测试值为1.13±0.13,差异不具有显著性;对照组实验前后FAT%、BMD、PWV、ABI指标差异都不具有显著性.研究说明科学规律的广场舞能够有效降低60~69岁老年人体脂肪率,增加血管弹性,但是对于提高骨密度,改善血管阻塞程度效果不明显. 相似文献
37.
清初有一款民窑青花瓷画很别致(图1):净素的器物内底上画着一张香几,香几上安放一只香炉,香炉中有一两缕青烟在袅袅燃升(见图2-图10)。这幅看似简单的瓷画能在那个动荡的年代流行一时,表明它的内涵其实并不简单。那么,它究竟有着怎样的寓意呢?本文对此试作探讨。中国古代一直有焚香的习俗。最早的相关记录可追溯到尧舜时期。当年尧舜禅让,舜接帝位后,"岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴。"(见《尚书·舜典篇》)文中的"柴",是指烧柴告天,让 相似文献
38.
对齐齐哈尔市冬泳协会的116名冬泳爱好者进行身体成分测试。结果显示:长期进行冬泳运动,可以改善中老年人的身体成分,降低体脂百分比和肥胖发生率,提高身体素质,对预防心血管疾病及老年性骨质疏松具有积极意义。 相似文献
39.
40.
自从欧阳健于1991年发表了他的关于《石头记》脂评本是伪作这一发现后,毁誉两派展开了激烈的争论。欧阳健的发现是极有价值的。欧阳健是善意地指出胡适上了当,受了骗。他对脂本的考证实质上是胡适的考证工作的继续和发展。他是修正胡适的错误,不是往胡适身上泼脏水。这次论战的哲学分岐是马克思主义的实践论和胡适的先验论的分岐,是马克思主义的辩证唯物主义与胡适的实证主义的分岐,是马克思的认识论与资产阶级的常识论的分岐。这场论战的分岐焦点是:是否定胡适的认识论、方法论及其结论,还是捍卫胡适的认识论、方法论及其结论的问题。红学的出路在于把红学从胡适的统治下解放出来。 相似文献