浅谈大学韩国语教学中汉语言与汉文化的参与

本文以如何教好韩国语中的汉字词、汉韩翻译、汉韩文化比较等为例,分析了韩国语教师不仅要有过硬的专业水平,而且要有较高的汉语言修养和汉文化修养,从而指出在大学韩国语教学中汉语言与汉文化参与的必要性和可行性.     

蓝色与黄色在英汉文化中的内涵差异

本文通过英汉语言中常见的颜色词blue,yellow的对比分析,指出颜色词里所折射出的中西文化的不同内涵。了解并掌握这些颜色词汇的差异,对克服中西文化冲突、推动中西文化交流有一定的实际意义。     

黠戛斯文化管窥

黠戛斯文字与突厥、回鹘相似,亦以碑铭石刻记述历史文化,但其语言的突厥化在唐代逐渐形成。包括文字、宗教信仰、历法使用、风俗习惯在内的黠戛斯文化具有草原游牧民族的传统因素兼收中原唐朝的汉文化。呈多元特色。     

第三眼美女——对外汉语专业介绍

大学四年里,我们常开玩笑地把对外汉语专业称为"第三眼美女",高考时,它没有生物科技、计算机等专业吃香,提到我们的专业,大多数人都会感觉比较陌生。"对外汉语,是对外国人说汉语,也就是教外国人中文?"嗯,算是说对了一点点。第一眼印象——对外汉语专业是什么?对外汉语是汉语语言学和应用语言学的交叉学科和应用学科。上世纪80年代中期,我国经济的飞速发展对汉语人     

“舞动汉风”品牌下的徐州旅游开发策略研究

纵观“舞动汉风”文化品牌发展历程,徐州还需进一步挖掘汉文化精髓,植入时代元素,在徐州汉文化遗产旅游开发中,丰富旅游体验,加强产品组合,完善旅游配套,并将汉文化非物质文化遗产融入其中。在城市整体旅游开发中,通过有特色的城市规划、景区设计、节事设置及民风塑造,展现汉文化与人文、科技、旅游的大融合,全力打响“舞动汉风”品牌。     

康巴:边地文化与身份认同

康巴文化是当地羌文化与汉藏文化不断融合,且适应当地特有自然环境而形成的。历史上由于当地人口的高流动性、小规模部落分治的社会制度以及各种外部影响,整个康巴社会内部始终没有形成统一局面,也没有族群意义上的康巴认同。文成公主的传说和格萨尔王的传说分别体现了汉文化与康巴文化及其身份认同、康巴本土文化与其身份认同的关系。     

《日月》:被再次确证的汉藏会心之缘

六岁的索南次仁在尹莲的带引下,离开藏域高原修行的甘丹寺.启程的当天,堪布罗布“为他们诵经,打卦.得出的卦象吉祥”.也就在此刻,索南次仁第一次目睹日月同辉的天空异象,“日的明烈、变动和月的幽定、恒静”,一切都预示着这是一次不寻常的离开;三十一年后的“尹长生”,在夜间“凝望着大昭寺,默念六字真言,五体投地拜下去”,他曾在商海叱咤风云,历经世间如太阳般炽热的荣华富贵,如今,在沉静的月色见证下,他一次次地匍匐跪地,只为一步步找回曾经的自己——索南次仁.安意如新作《日月》讲述的正是这样一个“离去—归来”的故事.     

从语言看儒家文化对韩国的影响

语言是文化的载体,在人们的日常用语,宣传口号,教学的文字材料中,无不透露出文化的影子,而这种文化又不断地影响着韩国的发展。本文就从语言上具体分析了儒教的几个核心思想一长幼有序、男女有别、天人合一、忠孝勤俭一对韩国发展产生的影响。     

英汉文化中价值观念和思维模式的差异与英语教学

一、引言 外语学习的最终目的是使学习者能结合目的语国家文化规约准确得体地使用该语言，进行跨文化交际。然而由于民族文化在价值观念、思维模式、心理状态等方面的差异，学习者会不知不觉地将母语文化模式套用到所学目的语文化上，从而发生文化“负迁移”。换言之，中西文化在价值观念、思维模式方面的差异直接影响和决定了语言的运用原则和表达方式。影响到学习者对该语言及文化的认知和掌握。因此．了解目的语国家人们感知世界的方式是英语学习中提高语言综合素质的根本途径。本文拟从价值观念、思维模式的差异与英语学习的关系及对英语教学的启示几个方面来论述。     

浅论开元至贞元时期南诏与唐关系变化及原因

蒙舍诏本是位于今云南省巍山县一带的地方政权,因处于诸部落之南,又称为南诏。在其统一六诏逐步扩大势力范围的同时,出于自身利益和对具体形势的考虑,和唐王朝的关系呈现出一种时战时和的状态。而与唐及南诏同时存在的吐蕃,也是影响唐与南诏战和关系的重要因素。本文将试着探讨在这种时战时和的历史现象以及在现象背后发挥作用的诸多因素。