从彝文古籍记载看中华远古文明的老根子

本从历史学和彝学研究的角度指出中华民族的远古明如清气浊气论，青红白黑黄的“五色观”、“天、地、人”三才化，刻划字，古天历算，人体科学的古老概念，“变”哲学的渊源等在众多彝古籍中均有记载，彝古籍较多地保存了中华远古明的老根子，彝古籍跟汉古籍一样同是中华民族远古明的宝库。     

纵论汉文明的重要历史地位

汉代是中国历史上十分重要的历史时期,汉文明对当时中国乃至世界文明的进程,都起到了至关重要的作用。从某种意义上讲,汉代文明的繁荣为中华民族几千年来繁荣昌盛的局面奠定了坚实的基础,并开启了中华文明引领世界文明潮流的进程。对这段历史文明进行更为深入、系统的研究,对于教育后人珍惜、发扬中国以至世界文化的优秀传统文化,有着重大的学术及现实意义。     

一部颇具价值的写作学理论著作--《汉文典·文章典》评介

本文介绍了《汉文典》两方面的成因,评介了《汉文典·文章典》体系进一步完善、内涵更丰富广博的独特价值,指出了其不尽人意及有失偏颇处,呼吁写作学研究及教学界要更加重视对《文章典》的研究。     

汉文古籍特藏藏品定级谈

古籍特藏藏品包括汉文古籍及特藏藏品和少数民族文字古籍及特藏藏品两大部分.其中,汉文古籍特藏藏品包括人们习见的普通形制的古籍以及简帛古籍、敦煌遗书、佛教古籍、碑帖拓本、古地图等六部分.这六部分各有自身的特点,难以在层级等次上找出统一的标准.有鉴于此,汉文古籍特藏藏品定级将六部分各自制定等级标准,从而使每个标准都能更加贴切、具体地反映该部分的自身特质.纵观《汉文古籍特藏藏品定级》（草案）的全部条款,一个极为鲜明的特点是“有时限”,在“有时限”的前提下,又表现出“不唯时限”的理念,因学术价值高低而上靠或下调,此外还有在艺术方面表现出来的代表意义.     

日本高中汉诗教学现状分析北大核心CSSCI

本文从诗体、诗人、内容等视角对日本高中《国语综合》中的汉诗选篇进行了分类统计。并将"诗仙"李白作为个案,发现教材中多选录其"思乡"、"送别"主题的绝句。这不仅在于李白的生平经历推动了该内容诗歌的创作,数量颇多,艺术价值极高;也在于该内容的诗歌符合日本社会的"人情"观。除此之外,还对教材中"二白"地位的变化轨迹进行勾勒,发现李白后来居上的这一现象与日本人的审美变化及中国文学思潮的东渐扶桑有着密切的关联。而在汉诗教学上,日本除了重视朗读、想象这一普遍环节外,还呈现出符合民族个性的特点,即非常注重文史地的结合以及对自然风光的感受,特别是对色彩的解读。通过对教材的研究,既可以窥探当今日本汉文教育的现状和教育理念,又可以起到抛砖引玉的作用,将日本汉文教育研究介绍到中国的同时,希望能给中国国内语文教材资源的开发和古诗教学提供一定的借鉴。     

佤族的历史及其宗教——以汉文史籍为中心

佤族是中国云南省西南部的一个民族,是西南地区历史悠久、勤劳勇敢的民族。佤族属于南亚语系孟—高棉语族佤—德昂语支,主要聚居于澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。本文以汉文史籍的记载为中心,来探讨历史上汉文语境中所见的佤族历史与宗教,从而客观地反映出历史上汉文化语境中的佤族。     

考论元朝汉文当代史的修史机构及主要成果

元朝是蒙古族建立的王朝,是比较特殊的朝代。元朝除用蒙文编修史书外,也很重视用汉文编修当代史,像实录、列传等等。元朝汉文当代史的修史机构是翰林国史院,其前身是翰林学士院与国史院。元朝官修汉文当代史的主要成果是到朝实录的编纂,按进呈时间可分类为五朝实录、世祖实录、三朝实录、仁家实录、英宗实录、四朝实录。     

越南使者咏永州（四）

提《越南汉文燕行文献集成》由复旦大学文史研究院、越南汉喃研究院合编,共25册,收录元明清时期越南使者汉文著作79种,其中途径湖南永州所作诗180余首,构成一组独特的专题诗,展现了从域外看潇湘的新视角。文章依照出使时间早晚和写作的先后次序,依次辑录整理并加注解。     

向世界展示西藏教育的风采——纪念《西藏教育》（藏、汉文版）创刊25周年

伴随着西藏经济社会全面进步的铿锵步伐，沐浴着改革开放的强劲东风，《西藏教育》（藏、汉文版）走过了25年不平凡的光辉历程。     

贺《西藏教育》（汉文版）创刊200期

欣闻《西藏教育》（汉文版）已出版200期，做为本刊的一名参与者，感到十分高兴。本刊已经走过了26个年头。应该说，从创刊者到现在的编辑人员，付出了太多的心血和劳动。办刊人员的经验也越来越丰富，刊物的质量也有很大的提高。20多年来，该刊为西藏教育，特别是西藏基础教育的发展，起到了一定的促进作用。但是，客观地说，我在职的时候，由于办刊经验不足，加之知识水平很有限，特别是在教育理论方面，实在是太欠缺，所以刊物一直停留在“经验交流”这一低层次、低水平上。为此，我想为今后的办刊工作提出以下建议：