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31.
孙福万 《江苏广播电视大学学报》2005,16(4):13-17
通过梳理时间概念的历史,以及借鉴教育人类学对时间问题的研究成果,可以得出这样的结论:远程教育利用其媒体技术创造了一种可以称作为“虚时间”的新的时间形态,这使得远程教育在克服时间距离方面出现了可能,但同时也在师生沟通方面增加了其他难度, 相似文献
32.
艺术人类学视角与"美的规律"研究 总被引:1,自引:0,他引:1
陈元贵 《安徽教育学院学报》2007,25(2):26-30
建国以后国内美学界围绕《1844年经济学哲学手稿》展开持久而热烈的讨论,但多是从《手稿》的文本语境出发并坚持概念优先,在两个“尺度”、“规律”等命题上纠缠不休,遂使讨论走入迷境。在现有学术背景下,很有必要从艺术人类学视角出发,重新考察“尺度”、“规律”等命题,从而为当代中国美学建设及当下审美活动的评判提供思想素材。 相似文献
33.
刘锡诚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(3):64-73
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这些流派是:北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会一民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件,分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展,又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。 相似文献
34.
结构人类学:人文与科学的统一? 总被引:1,自引:0,他引:1
滕志朋 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(1):59-63
西方思想传统中人文主义与科学理性在近代开始分道扬镳,20世纪结构人类学家列维一斯特劳斯通常被人当作反人文主义的代表,但也有人视其为当代真正的人文主义者。列氏是如何考虑人文与科学之间的问题呢?本文将就其结构人类学著作中的相关言论的分析,试图作出符合列氏思想真实的结论,并借此而探寻人文与科学在网络时代复归统一的根基与意义。 相似文献
35.
本研究将文化人类学的主客位研究方法引入教师继续教育研究。主位研究的目的是力图呈现教师的观点和想法;客位研究则是从教育公平公正理论、冲突理论的视角,对主位研究所呈现的内容加以客位的科学分析和论证。① 相似文献
36.
37.
在法医临床鉴定实践中,各种法医临床原始资料的鉴别认定是一项重要工作,对法医临床原始资料使用的常见失误进行分析研究,对客观公正的法医临床鉴定有着十分重要的意义. 相似文献
38.
从旅游进入过程和文化的实际接触的二维角度分析了旅游人类学研究的系统模式及其现状。认为旅游人类学在理论研究、应用研究方面将有很大的拓展空间和良好的发展趋势。 相似文献
39.
40.
郑旭文 《贵州教育学院学报》2011,(1):32-35
黔东南苗族人民在其历史发展过程中,逐渐形成了一套内容丰富的习惯法规范体系。至清代,习惯法成为苗疆地区维持苗民内部的社会组织秩序及其运转的主要力量。鼓社、议榔和理老作为苗族社会的三大支柱,并在习惯法的执行机制中扮演关键性角色。从法律人类学的视角来看,苗族习惯法也是苗疆地区山地耕猎性经济文化类型的集中反映,苗族原始宗教、禁忌、生态环境、社会风俗等因素对其习惯法的生成、发展和适用有着深刻的影响。 相似文献