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191.
192.
孙瑾 《绵阳师范学院学报》2013,32(3):74-76
作为清代著名的文字学家、音韵学家、经学家和乾嘉学派的代表人物,段玉裁在关于《说文解字》的研究方面达到了登峰造极的境地。本文主要从其生平和代表作《说文解字注》进行略述,以求其他学者研究时起到抛砖引玉之效。 相似文献
193.
194.
敦煌具注历日与《四时纂要》的比较研究 总被引:2,自引:1,他引:1
唐人韩鄂<四时纂要>一书中保存着许多术数文化内容,而这些内容也多是敦煌具注历日的历注项目.本文就二者相同的15项逐一进行比较,结果基本一致,出入甚小,从而认为敦煌历日中的术数文化内容,基本属于中原文化系统. 相似文献
195.
本文通过比对《文选》陈八郎本等的音注,分析《文选》五臣音注的现状,考证它的原貌,归纳它的流变状况,发现现有文献上的五臣音注来源复杂,版本较多,传承系统复杂。陈八郎本等五臣注刻本上的音注已非五臣音注的原貌;五臣音注在传播的过程中发生了位置的改变,由注文中变为正文中,然后形成整体,不再区分是谁作的;五臣音注数量亦愈来愈多。不宜以陈八郎本等的音注来作五臣音注的本体研究。 相似文献
196.
197.
“宠辱不惊”是一个常见成语。从各种词典对“宠辱不惊”的解释中,我们可以看出学界对“宠辱不惊”的“宠”字还存在着种种不同的理解。第一种把“宠”理解为“宠爱”,如《当代汉语词典》释“宠辱不惊”:“受到宠爱或羞辱都不为所动,形容把荣辱得失置之度外。”持类似观点的还有《现代汉语词典》《汉语大词典》《中国成语大辞典》等众多词典。 相似文献
198.
刘治立 《宁夏师范学院学报》2014,35(5):50-55
魏晋南北朝时期,史注得到了很大的发展,但史学家在具体的注释活动中也存在着一些局限性,主要包括嗜奇而芜杂、义例不纯、止于事义、训释疏谬等。这些不足对史注造成了很不好的影响,为后来的批评者留下了口实。 相似文献
199.
200.
陈海燕 《图书馆理论与实践》2008,(3):60-61
殷孟伦先生所著《汉魏六朝百三家集题辞注》是一部研究中古文学的经典之作,但其间仍有疏漏,作者对其中的几条注释进行了考辨。 相似文献